Allgemeines über dieselben. 



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in die Welt hinein. Tiefer unlen ein Rennthier sein sollendes Gebilde aus Eisenblech dem auf 

 der Kehrseite einige Andeutungen von Gesichtern entsprechen. Der Mann hielt fest an diesem 

 Hausgotte. Nur meine Behauptung, vorerst müsse dieser Schamanen-Talisman verbrannt 



werden, bevor meine Medizin — 

 diejenige des grösseren Schama- 

 nen für den ich £alt — wirken 

 könne, spielte den Schatz in meine 

 Hände. 



Wie unerlaubt frei hat die 

 Phantasie der verehrenden Bild- 

 ner gedurft es sich leicht zu ma- 

 chen, bei der Darstellung dieser 

 Gottheiten; wie peinlich genau 

 ist am selben Platze dagegen die 

 Mode gewesen; wie bildend hat 

 sie den ungeschliffenen Urmen- 

 schen gezwungen, sich aus rohem 

 Primitivzustande hervorzuheben. 

 Weder Schnitt, noch Material, 

 noch Farbe hat sie der freien 

 Phantasie des Wilden überlassen. 

 Mit allgewaltiger Tirannei hat 

 selbst in der Wildniss die Mode 

 Alles vorhergesehen, Alles genau 

 festgestellt. Wehe dem, der ihre 

 Vorschriften zu missachten wagen 

 wollte; wehe in Europa; wehe in 

 Asien ! 



Schon aus weiter Ferne er- 

 kennt man den lang- und wirr- 

 haarigen Samojeden an seiner 

 Kokarde. Ueber der Stirn ragt, 

 an der Pelz -Kapuze, uns der 

 Rennthierpürzel stramm entgegen, 



NC^^ 



Samojcdischer Hausgott. 



den Mann unfehlbar, vom Nach- 

 bar Jurakken , unterscheidend. 

 Sein Weib ist am Vorderkörper 

 über und über mit bummelnden, 

 klingenden Schildchen aus Mes- 

 singplatten, panzerartig bedekkl. 

 Von Grund aus verschieden trägt 

 sich der bezopfte Tunguse; wie- 

 der anders der Jakute mit seinem 

 Weibe (Taf. XII). 



Hier werden schwarze und 

 weisse Spitze, besonderer Art, 

 eigens nur dazu aufgezogen um 

 die Kappe des Samojedenweibes 

 mit langen straffen Haaren zu ver- 

 brämen die das wirre schwarze 

 Kopfhaar wild umflattern; dort 

 ist das Fell eines für Polar-Samo- 

 jeden mythischen, nie gesehenen 

 Thieres 1 ), beispielsweise Ziege, 

 Pferd oder Füllen, als Schmukk 

 bestimmter Partieen am höchsten 

 geschätzt; dort, an anderer Stelle, 

 gehört sich zu bestimmtem Theile 

 der Kleidung das Haar des Viel- 

 frasses, oder ein Flikk vom Luchs; 

 so unumgänglich dass die Felle 

 derselben zu exorbitaüten Preisen 

 in die Höhe schnellen. 



Nicht nur die Figuren auch 

 die Farben der Perlen in den 



Stikkereien sind ganz bestimmten Regeln unterworfen. Gleich wie es im Handel mit den 



1) Meinen Schaalpelz gab ich für den Pelz eines Bären aus. Mit Grauen betrachteten sich ihn meine hoch- 

 nordischen Freunde. — Zu Witsen's Zeiten (II, p. 432, 433) wurde noch Hundefell bei den Osljaken höher geschätzt 

 als Zobel, und der Zobelpelz mit Hund verbrämt. 



