Allgemeines über dieselben. 1429 



bald die Panik des allgemeinen Elends einreisst und das Hungergespenst, nicht etwa bloss 

 Diesen oder Jenen, sondern ganze Stämme in sein Leichentuch einzuwikkelo droht. Denn 

 rasch geht es bergab mit den Ileerdeu des Reichsten, wenn erst der Anfang zum Bergabgehen 

 sich eingestellt, und wer dieses Jahr Tausende von Köpfen zählt, besitzt vielleicht im künfti- 

 gen Jahre kein einziges Thier, wenn die unerbittliche Seuche hereinbrechen will. Trotz so 

 wechselnder Schikksale wird bei den Samojeden wie bei den Jakuten «arm» und «schleeht» 

 durch dasselbe Wort ausgedrükkl. Wie bedeutsam! l ) 



Wie Vieles in unserem gesellschaftlichen Leben nur konvenzionell begründet ist, blikkl 

 im Samojedenzelte bald hervor. Wo 18 Menschen beiderlei Geschlechtes, nebst noch einigen 

 Gästen, nebst Hunden, Geräth, Feuerheerd u. s. w. in einem Zelte von 3 Klafter Durch- 

 messer Platz finden müssen, nnd das Unwetter oft tagelang verbietet das Zelt zu verlassen, 

 wo nächst dem Bedürfnisse des sorgfältigsten Trokknens der Unterkleider das Ungeziefer 

 dazu drängt, bei jeder Gelegenheit die Leibpelze abzuziehen so oft das Feuer im Zelte höher 

 emporflakkert, da kann von Schamhaftigkeit im Sinne Europa's nicht die Rede sein. Dass die 

 Kinder der Nomaden in dieser Hinsicht der Dorfjugend Europa's etwas voran sind, ist selbst- 

 verständlich. Ueberrascht wurde ich jedoch durch die eigenthümliche Art eines praktischen 

 Verweises den mir ein Tunguse gab. Unser Zelt war mit Gästen gefüllt, denen ich einen 

 Thee gah. Beim Radebrechen passirte mir der Schnitzer dass ich, von des Hauptgastes Toch- 

 ter sprechend, die neben ihm stand, das Wort Sohn hervorbrachte. Ohne sich zu besinnen 

 lichtete der Vater den Vorhang um mir vor der ganzen ehrsamen Gesellschaft zoologisch ad 

 oculos zu demonstriren dass ich in grobem Irrthume sei. 



In ungleich bedenklicherer Weise sah ich einen Tungusenknaben vor der ganzen Gesell- 

 schaft den weinenden Wiegenbruder nach Art mancher infamer Ammen und Wärterinnen 

 Europa's besänftigen. Ein Umstand der dem Physiologen Vieles zu denken gab, im Gegen- 

 satze zu den nichtsdestoweniger sehr bejahrten Vätern von Wiegeukindern, die mir (vergl. 

 den Abschnitt «Tungusen») unter den Tungusen nicht selten begegneten. 



Im Gegensatze zu Obigem zierten sich die Tungusinnen oft lange, bevor sie sich erbitten 

 Hessen mir Lieder vorzusingen. Tout comme chez nous. Hatten sie sich aber, nach manchem 

 Ausplatzen endlich dazu entschlossen so wurden ganz unbefangen Worte und Gedanken vor- 

 getragen welche meine Feder zu übersetzen sich weigert. Wie sinnig nichtsdestoweniger die 

 tungusische Sage welche den Namen der steilen Felswand Syrradshök, im Grunde des Tu- 

 gur-Busens, von einer im Stikken ausgezeichnet geschikkten Tungusinn herleitete. Sie und 

 ihre Schwester waren gewohnt, gleich anderen Mädchen des Stammes auf jener Felshöhe, 

 welche eine so frohe, weite Aussicht bietet, ihren Stikkereien obzuliegen. Eines Tages, auf 

 dem Felsen lagernd, stikkte die ältere Schwester nur lässig, sang dagegen Lieder und schaute 

 hinaus ins Meer. Von der Schwester befragt was ihr sei, gab sie der Jüngeren statt aller 

 Antwort einen Kuss, trug derselben viele Grüsse auf und stürzte sich hinab ins Meer. 



1) Findet eiu Gleiches doch auch im Ehslnischen ja sogar im Schwedische" («das schlechte Volk») noch statt. 



180* 



