1434 Die Eingeborenen Sibiriens. 



Jenisej-Ostjaken. 



Nur ganz vorübergehend, bei der Durchreise von Jenisejsk nach Turuchansk, kam ich 

 mit ihnen in Berührung. Sie gingen weit auf das rechte Ufer des Jenisej hinüber, da zu 

 meiner Zeit die Felsen-Tunguska nur allein von diesen Ostjaken besetzt war, welche in S'u- 

 marökowo mit der Handelswelt verkehrten. Auch an der Unteren Tunguska reichten sie 

 bis zu den Stromschnellen. Ich würde das Wenige was ich über sie in meinem Tagebuche 

 verzeichnet finde nicht abdrukken, wenn nicht Castren sie für eine besonders merkwürdige 

 Völkerschaft erklärte, die, einst mächtig, nun im Aussterben begriffen sei, und nur entfernte 

 Anklänge an Finnen, Ugrische Ostjaken und Samojeden biete. Das will viel sagen, bei der 

 Geneigtheit Castren's Verwandtschaften herauszufinden. 



Da ich das Glükk gehabt habe, wegen Aufenthaltes bei. meiner Durchreise, gerade 

 Jenisej-Ostjaken ahbilden zu lassen (Taf. I und II) so freut es mich ganz besonders dass 

 die abgebildeten Individuen offenbar typische Physiognomien gehabt haben, da, ganz überein- 

 stimmend mit der Beurtheilung dieser Portraits die ich oben mitgetheilt und die schon in Sibi- 

 rien entworfen war, ich jetzt finde dass auch Castren mit anderen Worten dasselbe sagt 1 ): 

 «In ihrem Aussehen ist das Mongolische nicht so auffallend wie bei den Samojeden und Tun- 

 «gusen. . . . Ihrem Charakter nach kommen sie uns Finnen sehr nahe. Sie sind ein gutes, 

 «stilles, friedliches, armes und genügsames Volk. Sie ernähren sich durch Jagd und Fisch- 

 «fang und führen eine nomadische Lebensweise. Der Religion nach bekennen sie sich zur 

 «Griechischen Kirche, huldigen jedoch dem Schamanismus und verehren drei mächtige Götter: 

 « 1) den Gott des Himmels, den sie Es benennen; 2) den Gott der Unterwelt, der Imlja heisst; 

 «3) den Gott der Erde, welcher der Bär ist.» 



Dafür dass meine Portraits Jenisej-Ostjaken darstellen sprechen nicht nur ihre 

 Wohnorte, die Flüsse Sym und Imbäk, sondern zufälliger Weise sind bei mir einige 

 Sprachproben, die ich ihnen abfragte, von dem Materiale das ich den Herren Linguisten ein- 

 gehändigt, zurükkgeblieben. Zweifelsohne werden sie den unantastbaren Beweis führen 

 können. 2 ) 



1) Reiseber. p. 231. Auch in seinen ethnologischen Vorlesungen über die Altaischen Völker (p. 87) hal Castren 

 ziemlich dasselbe über die Jenis'ej-Osljaken wiederholt. Er leitet sie aus dem Sajanischen Gebirge her, und gibt ihre 

 Anzahl auf kaum tausend tributpflichtige Personen an. 



2) Leider habe ich den Schlüssel, d. i. die deutschen Phrasen dcuen die Ostjakischeu entsprechen bei der Fort 

 gäbe des Hauptmateriales nicht abschriftlich zurükkbehalten. Aller Wahrscheinlichkeit nach sind es dieselben Fragen 

 welche in Castren's Grundzügen einer tungusischen Sprachlehre, 1856, p. 137 angeführt worden. Es waren meine 

 allerersten Aufzeichnungen, auch unsere Eile gross. 



Js 1. üge kajbos (bu kajbos, du hast) chä' sär fynnjä-sär (Uennthier) 



bisäp (Bruder) dagär kajbos. 

 JVr 2. ab-chöm chä isdyb is, san amboksym (morgen, dagegen heisst eniiög heule) 



fynnjä Is isdyb. 



