Assja- Samojeden. 1457 



genösse KommisYi erstach eigenhändig vier Rennthiere heim Durchschwimmen und dennoch 

 hei ihm erst heim zehnten Thiere das er im Sommer 1843 erlegte ein Antheil zu, d. h. das 

 Fell und die Hälfte des Fleisches. Nächst diesem kommunistischen Gehrauche ruinirt sie ihr 

 religiöser Gebrauch den Todten ihr ßcsilzlhum mit auf die grosse Reise zu geben, und zu- 

 mal ruiniren sie die grossen Todtenopfer an Rennlhieren welche die Ueberlebenden sich wohl 

 schmekken lassen. 



ßesteuert waren die Assja sehr milde: sie hatten nur je 2 Eisfuchsbälge deren Wcrth 

 fünf Rubeln Bco. Ass. gleichgeschätzt wurde zu zahlen, während doch die benachbarten Tun- 

 gusen und Dolganen einen Jassak von 4 Eisfüchsen leisten mussten. Früher hatten die 

 Assja gar die Schnauze nebst Pfoten zurükkbehalten, was jetzt genauer genommen wurde. 

 Eine Eisfuchspfote kursirte nämlich zu meiner Zeit statt der Scheidemünze und galt den 

 zwölften Theil der Einheit, d. i. des vollkommenen Eisfuchses, dessen Balg 2 Ruh. 40 Kop. 

 Bco. Ass. geschätzt wurde. 



Die Häuptlinge schienen bei der Erhebung der Steuer sehr anständig zu verfahren, da- 

 gegen wider einige Steuer-Einnehmer des Staates, Kosakken-Unteroffizire und Kosakken, 

 manche Klagen laut wurden darüber dass sie nicht gerade zu schreiben verstanden, wie ich. 

 Der und der, hiess es, «schreibt gar zu krumm, so dass wir immer mehr und bisweilen 

 nochmals zahlen müssen». 



Die Gewalt der Häuptlinge, als Oberrichter, schien eine sehr mächtige zu sein. Es ist 

 offenbar eine erweiterte patriarchalische; denn Okö prügelte eines Tages seinen verheirathe- 

 ten und von ihm getrennt lebenden Sohn gewaltig. Das war die einzige Bestrafung die ich 

 unter den Samojeden erlebt. Die Achtung welche man dem Aelleren schuldig ist gab sich 

 übrigens bei den Assja nur dadurch kund, dass, sowohl Männer als Weiber, auf dieselben 

 zutraten und sie küssten, wenn es das erste Mal war dass man im laufenden Sommer zusam- 

 mentraf. Die Häuptlinge richten und strafen nach Gutdünken und zufolge geltender Ge- 

 bräuche. Bei meiner Unbekanntschaft mit diesen hatte ich manchen schweren Stand bei Erb- 

 schaftstheilungen die den Appellazionsgang an mein Urtheil gingen. Damit war man ganz 

 einverstanden dass unter den Hinterbliebenen der Vetler, der Adoptivsohn und der Neffe ihren 

 Antheil bekamen. Allgemeines Stutzen erregte aber meine Bestimmung dass von dem Ver- 

 mögen eines zu meiner Zeit ohne Erben verstorbenen Häuptlings ein Drittheil den drei ärm- 

 sten Waisen des Stammes zufallen sollte. 



Eine Wittwe erbte die Rennthiere ihres Mannes, dessen sämmtliches Fangzeug Dem- 

 jenigen zufiel der die Wittwe als Zeltgenossin aufnahm. Es schien sich so zu verhalten dass 

 Alles an die Verwandten des verstorbenen Mannes zurükkgefallen wäre, wenn die Wittwe 

 kinderlos zurükkblieh. 



Eine grosse Schwierigkeit für den Fremden ist dadurch gegeben dass die Assja, eben 

 so wie die Ufer-Juraken (vergl. p. 1442) keine Familiennamen besitzen. Dadurch hört für 

 Unsereins, aber auch sehr bald für die Samojeden, alle Kontinuität auf. Toitschum's Vater 

 hiess z. B. Tonköwa. Ausser schon früher aufgeführten Namen, mögen hier des Beispieles 



