1 460 Die Eingeborenen Sibiriens. 



Fällen bis 20 Schlitten füllt, von denen jeder mit einem Rennthiere bespannt ist, der Braut- 

 schlitten aber mit zwei. Diese alle verbleiben dem jungen Paare. 



Es ist also doch unter Umständen auf einen Tausch abgesehen, gleich wie auch das 

 junge Ehepaar ums Jahr die Eltern besucht und ihnen einen neuen Anzug zu bringen gehal- 

 ten ist, sich aber dafür zwei Rennthiere abholt. 



Dass die Idee des Tausches zum Grunde liegt bewies folgender Fall in gleicher Weise. 

 Okö's zweiter Sohn, also der Sohn eines sehr reichen Mannes, hatte eine Tochter des Häupt- 

 lings Naturanta, also eine Aristokratinn, geheirathet. Für dieselbe gab der Vater Okö 

 seine Tochter, also die Schwester des Bräutigams, hin, die dem Naturanta so lange diente 

 bis er sie, zu eigenen Gunsten, an den Mann brachte. 



Die Unterhandlungen dauern "oft ein halbes Jahr und mehr. Der Freiwerber erhält ein 

 Rennthier für seine Bemühungen. 



Die Schilderungen der Zeremonien der Ansprache, des Kilteganges, des Heimholens, 

 die ich nicht selbst gesehen, da das Alles während der winterlichen Ruhezeit abgemacht wird, 

 wollen wir hier überspringen. Sie sind, obgleich als Zivilehe anzusehen, unvergleichlich 

 komplizirter wie die europäischen, und dennoch ist die Ehe leicht löslich; allerdings befriedi- 

 gende Rükkgabe der Effekten vorausgesetzt. 



Das Weib wird im Ganzen, trotz seiner erniedrigten Stellung, gut behandelt. Nie habe 

 ich gesehen dass die Weiber misshandelt worden wären, ja sogar rauhe Worte sind eine 

 grosse Seltenheit. Als etwas Unerhörtes wurde erzählt dass Okö sein Weib prügele, und 

 zwar vorzüglich aus Eifersucht. Eine Wiltwe, die Schwägerinn Toitschum's, die schon 

 zwei Männer verloren, lobte mir beide, versicherte aber dennoch dass wenn der Junge nicht 

 so jung wäre, und wenn er schon Schneehühner zu fangen verstände, sie nicht mehr nach 

 einem dritten Manne ausschauen würde. 



Fabren wir jetzt fort in der Betrachtung dessen was die Weiber nähen und stikken. 

 Zu dem Anzüge gehören bekanntlich hemdartige Unterkleider mit den Pelzhaaren einwärts, 

 welche die Stelle unserer Flanell-Leibwäsche vertreten und deren es mehre Arten gibt 1 ); ferner 

 Hosen 2 ), und sogenannte Strümpfe. 3 ) Die Weiberhosen, am Rumpfe gestikkt, gehen ungetrennt 

 in das Bruststükk 4 j über, das vermittelst Achselbändern festgehalten wird, während der Rük- 

 ken blos bleibt. Die Oberpelze der Weiber sind nicht hemdartig geschlossen, sondern vorn 

 offen, gleich wie auch ihre Kappe nicht mit dem Oberpelze verschmilzt. 



Im Zelt sind die Leute bei besserer Jahreszeit häufig nakkt, bis auf die Hosen; zumal 

 legen sie sich nakkt in ihre Schlafsäkke und gewöhnlich zu Zweien. 



Ausser den Quastriemen und den verschiedenen Zierrathen welche besonders die Rükk- 



1) Man benannte mir einen kürzeren Leibpelz mit Kappe ni täku; einen längeren tönn^. 



2) Foniä. 



3) Tonga da. 



4) Bajku. Es ist derselbe Schnitt wie in Deutschland jüngere Knaben der Landleute ibn zeigen. 



