1 464 Die Eingeborenen Sibiriens. 



Es kommen nämlieh wichtige Fälle vor, zu Gunsten welcher über gar 20 Rennthiere scha- 

 manirt wird, was dann auch bis drei Tage lang dauern kann. Money and lime. Der Scha- 

 man versetzt sich in Extase, zeigt seine bekannten Künste, lässt sich sogar den Kopf ab- 

 schneiden, bespricht Kranke, welchen der wahre Glaube auch wirklich hilft u. d. m. Endlich 

 werden die Rennthiere geschlachtet, die Mäuler der Götter tüchtig eingefettet und mit Blut 

 gefärbt, der Schamane eröffnet das Schlemmen, und Alles wirft sich auf das Opferfleisch, das 

 zauberhaft zwischen den Zähnen der bisher ergreifend Andachtsvollen verschwindet. Was er- 

 übrigt wird fällt dem Schaman zu. 



Es ist selbstverständlich dass der Schaman wiederum eine Hauptrolle spielt wenn es 

 gilt einem Verschiedenen die Wege zum künftigen Leben zu bahnen, und wiederum dreht 

 sich das Ganze um das Schmausen. 



Während ich mit den Assja wanderte starb ein altes Weib. Sammt besten Kleidungs- 

 stükken wurde sie in derselben hokkenden Stellung welche unsere europäischen Gräber der 

 Steinzeit aufweisen, eingenäht, und zwar, da sie so glükklich war durch unsere Expedizion 

 prachtvoll begraben werden zu können, in ein altes Stükk Segeltuch. Darauf wurde sie in 

 eine Abtheilung der Zelthülle gewikkelt, bei Leibe nicht zur Thüröffnung, sondern seitlich 

 aus dem Zelte hinausgeschafft, und in einen mit rothen Lederlappen gezierten Weiberschlitten 

 gesetzt; zugleich mit ihren persönlichen Habseligkeiten, Messing-Zierrathen u. d. m. Zwei 

 Rennthiere wurden vorgespannt und von einem anderen Schlitten aus gelenkt. So ging es 

 fort in die Tundra, wohin sich unser Häuptling für diesen Tag verabschiedete, denn ihm fiel 

 es zu, die beiden Rennthiere mit seinem Speere abzustechen — aber auch die besten Slükke 

 zu verschmausen. Da es ein armes Weib war, die eine Tochter nebst kleinem Jungen hinter- 

 liess, so war mit der einzig vorhandenen Abtheilung der Zelthülle 1 ), mit dem Schlitten, den 

 Geräthen und Kleidungsstükken, mit den Rennthieren, der grösste Theil des Vermögens der 

 Verstorbenen in das zukünftige Leben mitgegeben worden. 



Nur 3 Rennthiere behielten die Verwaisten welche durch das Begräbniss den bei Wei- 

 tem grössten Theil ihrer Habe verloren. Das waren gewiss nicht lachende Erben, aber nichts- 

 destoweniger gab es nicht ein Zeichen von Trauer der Angehörigen, nicht irgend etwas das 

 da andeuten mochte dass doch Ungewöhnlicheres vorgefallen sei. Jedoch müssen sie noch 

 eine Woche lang in einem besonders für sie aufgeschlagenen Zelte hausen, bevor sie wieder 

 in das alltägliche Getriebe eintreten dürfen. Der Europäer wähne aber nicht, das bedeute 

 Gleichgiltigkeit. Nach Verlauf eines Jahres besucheu sie das Grab der Ihrigen wieder. Viel- 

 fällig habe ich die grössle Vorsorge für kranke Genossen, die Zeichen zärtlichster Kinderliebe 

 erlebt, die sich auch in europäischer Weise durch liebevolles Küssen äussert. Insbesondere 

 drängte mich ein Vater der sein krankes Kind auf dem Arme trug, mit der liebevollsten Be- 

 sorgniss, dazu, ich solle Hilfe schaffen. Entfernt von meinem Zelte und meiner Feldapotheke, 



1) In der Tundra unter der Benennung Njuk bekannt; samojedisch djöi; woraus bei den nordischen Jakuten 

 wohl ihr dshie entlehnt ist. — Das Fellzelt heisst in der Tundra allgemein Tschüm; offenbar im Zusammenhange 

 mit Tschumi, was, wenigstens bei den Chantaj-Samojeden, Feuerheerd bedeutete. 



