Dolgdnen. 1475 



und aus den Quellgegenden der Chälanga zu jener Zeit eingewandert sein, als der berufene 

 Rekke Sürdük-s'üga-tojön von den Russen besiegt und gefangen gesetzt wurde. Vor Zei- 

 ten sei dieser Slanim kriegerisch gewesen, da ihre Helden Panzerhemde (Kujakk) trugen 

 welche die linke Seite vom Halse bis zu den Knien schützten. Dazu gehörte ein Kopfschutz 

 (Laba), nebst einem Gesichtsschutz (Bastyngä). 



Ausser dem Bärenspiesse (Batäs) führten sie im Köcher (kogäk) 9 verschiedene Arten 

 von Pfeilen: 1) S'orüs\ mit pyramidaler Spitze; 2) Onohös\ mit abgestumpfter Spitze 1 ); 

 3) Mas' onohös' (Tamär der übrigen Nomaden), gleichfalls slumpfspitzig, aber ganz aus 

 Holz; 4) ßürgos', pfriemförmig zugespitzt; 5) Ok, mit typischer Pfeilspitze; 6) Dshani, 

 mit messerklingenförmiger Pfeilspilze; 7) Sile, mit zwei Graten versehen; 8) üjäna, ganz 

 aus Mammuthzahn gefertigt; 9) Torko, mit gespaltener Spitze. 



Die Ursache dessen dass die Muttersprache den Dolgänen abhanden gekommen sucht 

 Tretjaköv in den nahen Beziehungen zu den Jakuten, von denen sie ihre Weiber bezogen; 

 nichtsdestoweniger sollen die Dolgänen mehr den tungusischen als den jakutischen Gesichls- 

 typus besitzen: klug, etwas ernst, zugleich gutmüthig, bei glatter, hoher Stirn. Sie tragen 

 das tungusische, reich mit Perlen gestikkte, Vorhemd (Tügüllük), nebst Gürtel. 



Sie haben, nach einstimmiger Aussage der besten Berichterstatter, keinen Begriff von 

 der christlichen Religion 2 ), obgleich die Hälfte der Eingeborenen zu derselben verzeichnet 

 ist; behalten sogar selten ihren Taufnamen. Ihr Glaubensbekenntniss ist ein Gemisch von 

 christlichen und heidnischen Vorstellungen. 



Die Tungusen, und der grössere Theil der Dolgänen, so wie auch der Jakuten, sollen 

 auf Rennthieren reiten. 



Durch diese neueren Nachrichten werden die Angaben meines Tagebuches im Gauzen 

 bestätigt, leider aber nur wenig erweitert. Die Voraussetzung dass die Dolgänen gegen die 

 Mitte des 17. Jahrhunderts, von Osten her, in ihre jetzigen Wohnsitze einwanderten, um vor 

 dem Drukke der Fremdlinge in den unzugänglichsten Wildnissen Sicherheit zu suchen, ge- 

 winnt mehr und mehr Wahrscheinlichkeit, ohne sich genauer dokumentiren zu lassen. 



Auffallend ist das Abweichende der eingezogenen Erkundigungen in Betreff des Namens. 

 Castren sagt Dolgän; mir diktirten die Dolgänen der Awamskischen Tundra die Benennung 

 Dolgasch in die Feder; nach Tretjaköv sollen sie sich aber Tagalj nennen. Woher diese 

 Verschiedenheiten? 



Es ist jedenfalls ein Irrthum wenn Kriwoschdpkin die Sprache der Dolgänen für 

 tungusisch hält; sie ist unzweifelhaft reines jakutisch. Nur bedarf es der Aufklärung woher 



1) Mir wurde an der Boganida der abgestumpfte Pfeil unter der jakutischen Benennung A an das Yorgewiescn. 



2) L. c. p. 420 und 523. 



Middendorff's Sibirische Reise. IV. Bd. 2. Th. 186 



