Tungusen. 1 487 



Auf den Tanz folgte ein Punsch-Thee, und zur Schande unserer grösseren Bälle muss 

 ich berichten dass dieselben Tungusen, wie umgewandelt, wiederum den gemessensten An- 

 stand beobachteten. Keine Ungestümheit, Keiner griff dem Anderen vor, Alle tranken massig, 

 berükksichtigend dass Niemand zu kurz schiessen möge. 



Nun kamen, ganz anders als bei den stummen Samojeden, auch die Reden an die Reihe 

 und erinnerten mich wiederum an unsere europäischen schönredenden Nazionen und die jetzi- 

 gen schön- und vielredenden Zeiten. Es ging schwungvoll her. Als ich meinerseits in meiner 

 Abschiedsrede darauf hinwies wie unermesslich reich dieses Land sei an Allem was der Tun- 

 guse bedarf, wie es nur ihre eigene Schuld sein könne wenn sie verschuldeten, darbten oder 

 gar verhungerteu statt überreich zu sein, so stimmten Alle jubelnd ein, dass ich darin voll- 

 kommen Recht habe. Tout comme chez nous. 



Ich erwähnte oben dass die Genussucht der Tungusen mir manche schwere Stunde be- 

 reitete. Das verhielt sich nämlich so. 



Anders als bei den Samojeden hat sich bei den leichtlebigen Tungusen der Handel ge- 

 staltet. Es haben sich, unter Zuthun der handelslustigen und äusserst gewandten Jakuten, an 

 verschiedenen Stellen der Gebirge, zu bestimmten Zeiten regelmässig wiederkehrende Zusam- 

 menkünfte gebildet, welche solche Stellen der Oede zu Zeiten in Handelsplätze verwandeln. 

 Wir sehen dort die Uranfänge unserer Jahrmärkte vor uns, denn es fehlt nicht an Konkur- 

 renz welche sich die Handelsleute zu machen suchen. Auch erheben sich, da von bestimmten 

 Tagen der Versammlung nicht die Rede sein kann und längere Zeit gelagert werden muss, 

 bald einige wenige Blokkhäuserchen in denen die Handelsleute es sich bequemer machen; 

 auch ihre Waaren lagern. Bald findet sich dann auch die Tungusinn, mit ihren jakulisch- 

 tungusischen Kindern dazu (vergl. p. 1 407). Wir werden bei Gelegenheit der Jakuten auf 

 diese Handelsleute zurükkommen und wollen an diesem Orte nur darauf aufmerksam machen 

 dass solche Handelsplätze naturgemäss an den Orten auftauchen , wo der reichste Fang 

 an Pelzthieren zu haben ist; möge es auch in weitester Ferne inmitten der ärgsten Wild- 

 nisse sein. 



Daraus entspringt nun die löbliche Gewohnheit der Leichtfinke, während des letzten 

 Drittheiles des Jahres von Handelsplatz zu Handelsplatz (munjän) in Gesellschaft zu wan- 

 dern, indem man sich unterweges hie und da zerstreut, um gelegentlich einen Fang zu 

 machen. Bald genug findet man sich wieder zusammen. Dieses gesellschaftliche Wandern ist nun 

 ein fortgesetztes leichtsinniges Schmausen, wobei Jeder der etwas hat, so lange herhalten 

 muss bis nichts mehr da ist; denn es weicht Niemand bevor Alles zur Neige ist. Niemand 

 kann sich aber bei solcher kommunistischer Gastfreiheit schlechter stehen, als der solide 

 europäische Reisende der für sich und seine Begleitung Alles genau nach Wochen und Tagen, 

 nach Pfunden und Lothen haushälterisch berechnet und eingetheilt hat. Die gastfreie Sitte 

 des Tungusen kommt einem Kultus gleich. Wer dürfte aber einem solchen, und sei es der 

 unsinnigste Aberglaube, und sei es in Europa selbst, ungestraft zuwider handeln. Man ver- 

 suche es doch in der guten Gesellschaft Englands nicht gentlemanlike zu handeln, etwa 



