Tungusen. 1505 



und Elenne. Das waren die Grundlagen der Tungusen-Exislenz. Wo es auf dem Südhange 

 keine Moschusthiere mehr gab, wo das Rennthier begann selten zu werden, da gesellle sich 

 zum Elenne der Hirsch und das Reh, weiter flussabwärts sogar das Wildschwein, meist als 

 seltnere Zugabe, oder auch sehr häufig, wie z. B. am Unterlaufe des Hr. Diesem Letzte- 

 ren in sein südlicheres Vaterland zu folgen hindert das Aufhören des Zobels und die Unmög- 

 lichkeit das Haus-Rennthier in der moslosen Niederung hei allzusüdlicher Lage durchzubrin- 

 gen. Dort, jenseit der Bys'ä (des Silimdshi) und an der Tyrmä (der Bureja), sind die von 

 Süden aufwärts rükkenden Pferde-Tungusen des chinesischen Reiches die natürlichen Nach- 

 baren der Rennthier- Tungusen. Durch Grasbrändc, die nicht selten über mosreiche hoch- 

 gelegene Kiefer- Waldungen sich ausbreiten, drängen sie die Rennthier-Tungusen noch höher 

 aufwärts ins Gebirge zurükk als es in der Urnatur lag. Solche Brände (Kurung) gingen 

 übrigens nicht nur von jenen Tungusen aus um die Futterplätze für ihre Pferde zu verbes- 

 sern, sondern auch unsere Tungusen brannten Niederungen ab, um saftige Grasplätze hervor- 

 zurufen, an denen dann die Hirsche belauert werden. 



Diese chinesischen Pferde-Tungusen, Buräl (auch Byral) genannt, schienen sich mit 

 unseren Rennthier-Tungusen gegenseitig die Benennung Tö-hälj (jenes Volk) zuzuschieben. 

 Sie hatten ihre Verhakke auf dem rechten Amur-Ufer, rükkten aber im Spätherbste hoch an 

 den Fuss des Stanowoj-Scheidegebirges hinauf, und bisweilen sogar sommers in Kähnen, 

 z. B. auf dem Ur. Da sie den ganzen Südhang des Scheidegebirges als ihr chinesisches Ge- 

 biet beanspruchten, so blieben die verschiedenen kleinen Reibungen zu meiner Zeit nicht 

 immer bei Drohungen stehen, sondern manche Klagen über abgenommene Schiessgewehre, 

 erschossene Reit- und Lastthiere u. d. m. wurden laut. J ) Jedenfalls waren damals unsere 

 immer weiter übergreifenden Tungusen im Grunde genommen die Schuldigen. Da ich selbst 

 mich auf verbotenen Wegen befand, die mein Reisegefährte Wagänov zwei Jahre später mit 

 dem Leben bezahlen musste, so war ich leider auch in der ungerechten Lage, den Buräl 

 imponiren zu müssen. Einem Bural der heranzog um mich wegen meines Marsches zur 

 Rede zu stellen, entgegnete ich mit Drohungen und mit einem glükklichen Schuss im Fluge. 

 Danach wurden wir gute Freunde. 



Dieser Buräl zählte sich, falls ich ihn richtig verstanden, zum Stamme der Manigirj, 

 während ein Anderer, an der Bureja, sich als Gurägr bekannte. Des Ersteren Physionomie 

 war acht tungusisch. Er erklärte mir, deshalb seinen Kopf nicht geschoren zu haben und 

 keinen Zopf zu tragen, weil seine Mutter gestorben sei. Jassak zahlten sie (der chinesischen 

 Regierung) je einen Zobel und erhielten als Gegengeschenk so viel Mehl als etwa unsere 

 40 Rubel werth waren. War der vorgestellte Zobel zu schlecht, so schnitt der Beamte die 

 eine Pfote ab, wodurch der Balg für den Handel entwerthet wurde. 



Durch die sinnlose Unwirthschaft die nur dem Augenblikke lebt, und vernichtet was 



1) Vergl. was über die Bural oder Byral in der Anmerk zu I, p. 167 dieses Bandes schon angeführt worden. 

 Auch die Beschwerde derselben im Jahre 1780 (ebeudas. p. 165) gehört hierher. 



