Jakuten. 



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denn trotz strengsten Verbotes, durch namentlichen Kaiserlichen Ukas, wurde auch zu meiner 

 Zeit dem Thiere bei lebendigem Leibe der Bauch aufgeschlitzt, mit der hineinfahrenden Hand 

 die Aorta ergriffen und durch Zupressen, so wie Umdrehen derselben, das Thier getödtet. Es 

 hiess jedoch dass die Thiere bisweilen mit einem zugespitzten Holzpflokke gespiesst, aber 

 auch bisweilen durch Anziehen an Bäume erstikkt würden; je nach den Gebräuchen der 

 Gegend. 



Da ich die Sommerzeit schon wieder unter den Tunguscn zubrachte, so war mir nicht 



ist vielmehr nur ein Hand- 

 griff zu nennen und bietet 



beschieden die vielberufcnen 

 Festlichkeiten und Schmau- 

 sereien der Jakuten mitzu- 

 machen welche auf der vori- 

 gen Seite das aus Mammulh- 

 zahn von Jakuten angefer- 

 tigte Kunstwerk im Basrelief 

 darstellt. Ausserdem in Mit- 

 tel-Asien vielbeliebten Rin- 

 gen und Wettreiten kommen 

 diese, weiter unten durch 

 Mitlheilung der Chorgesänge 

 erläuterten , Festlichkeilen 

 hauptsächlich auf überrei- 

 chen Genuss der gesäuerten 

 Stutenmilch hinaus. Der 

 Kymys 1 , den wir in der 

 Darstellung herbeitragen se- 

 hen , kreist in mächtigen, 

 mehre Liter fassenden Hum- 

 pen, welche aus Lärchenholz 

 zierlich geschnitzt worden. 

 Ein solcher muss, gleich den 

 alten Trinkhörnern, stets ge- 

 leert werden, denn sein Fuss 



Humpon der Festgelago. 



dem Humpen 

 Untergestell. 



kein stabiles 

 Bedeutsame 

 Mähnenhaare vom Pferde 

 umschlingen , zu einem 

 Schleifenbündel gestaltet, 

 den Handgriff als Zeichen 

 der Weihe; denn überall 

 fühlt der Jakut sich von 

 einer Geisterwell umringt. 



Vorzugsweise ist das aber 

 der Fall wenn der Jakut 

 über den Kamm eines Schei- 

 degebirges hinüber wandert. 

 Für dieses Ereigniss Vor- 

 sorge tragend, führt der 

 Jakut wenn er mit Renn- 

 thieren wandert schon von 

 Hause aus einenBundPferde- 

 haarc mit sich, welche theils 

 an und für sich, durch An- 

 binden an die Aesle der dem 

 Passe nächsten Bäume, den 

 Geistern und Kobolden ge- 



weiht werden, theils das Anbinden der verschiedenartigsten Angebinde vermitteln: Von theu- 

 rem Pelzwerke an, bis zu dem aus Birkenborke verfertigten Nelz-Schwimmcr hinab, sind alle 

 solche Opfergaben den Geistern genehm, doch darf, wie hier in der Abbildung und am Nelz- 

 Schwimmer auf der nächsten Seite, das Pferdehaar, sei es zur Schnur zusammengedreht, sei 

 es als Behang, nimmer fehlen. 1 ; Ist nichts Passenderes bei der Hand so hilft, wie ich es ein 



1) Sarytschev (flyTem., I, ctp. 27) so wie Chwostöv und Dawydov (l, ctp. 39) erlebten dasselbe. 



