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Die Eingeborenen Sibiriens. 



Mal erlebt, sogar der auf der nächsten Seite dargestellte Quast aus, der sowohl zum Abstäu- 

 ben, zum Säubern der Pferde, als auch zur Abwehr der Insektenbisse im Gebrauch ist. Jeg- 

 liches Pferdehaar wird ohnehin zuvor unter Murmeln des Spruches: «Unreinigkeit, fahre 

 hinaus zum Rauchfange» über dem Zellfeuer geschwenkt und dadurch gereinigt, geheiligt. 



Lange Reden dürfen jedoch gleichfalls nimmer fehlen wenn die Rerggeister dem Jaku- 

 ten hold bleiben sollen. Da weder der Text solcher Reden die ich erlebte, noch der des 

 Chorgesanges beim Kymys- Feste, noch ein von mir aufgezeichnetes Märchen, im dritten 



Bande dieses Werkes Auf- 

 nahme gefunden haben, so 

 gedenke ich dieselben hier 

 ausführlicher mitzutheilen. 



Die Rede die der Gehülfe 

 meines Zugführers, ein Ja- 

 kut von Schrot und Korn, 

 auf der Wasserscheide hielt 

 welche uns über das etwa 

 5000' hohe, schroffe Ge- 

 birge, vom Flussgebiete der 

 Südküste des Ochotskischen 

 Meeres zu demjenigen des 

 Amur - Stromes , hinüber- 

 führte muss ich vorerst mit 

 denselben Worten wieder- 

 geben , mit denen ich den 

 frischen Eindrukk im brief- 

 lichen Reiseberichte mit- 

 theilte. Ich bemerke hier 

 nur dass wir, das Flüsschen 

 Kerbi bis. zu dessen Quel- 

 len hinansteigend , im Be- 



Pferdehaar am Netz Schwimmer 

 als Opfergabe. 



griffe waren auf die Rinn- 

 saale der Burejä überzu- 

 gehen. 



Es heisst dort 1 ): Man 

 denke sich die nakklen Gip- 

 fel des schroffen Burejä- 

 Gebirges über uns; die theils 

 mit wirr durch einander ge- 

 worfenen Blökken, theils mit 

 mächtiger Urwaldung be- 

 dekkten wilden Schluchten, 

 als nächste Umgebung; im 

 Vordergrunde unsere wei- 

 dendenRennthiere, den reich 

 mit weit herbeigeführten 

 Mähnenhaaren besetzten Op- 

 ferbaum, und nun dazu, als 

 Redner, den in Fellen ge- 

 kleideten, thalwärts gekehr- 

 ten Jakuten, wie er, vor 

 dem lodernden Feuer ste- 

 hend, diese Weiherede hält, 

 während vor ihm ein ande- 



rer Jakut den heissen Salamat-Brei, diese göttliche Speise der Jakuten, himmelan hält in- 

 mitten der im Kreise stehenden Reise-Gesellschaft; man denke sich, die, gleichsam als Ant- 

 wort des angerufenen Geistes sprühend im Feuer verpuffende Weihe- Butter des Salamätes; 

 endlich, denke man sjch wie nun, nach gehaltener Rede, der Löft'el der die Butter ins Feuer 

 schüttele unter besonderen Anrufungen vorgestrekkt hingehalten, dann in die Höhe geworfen 

 wird, niederfällt und, als glükltliches Augurium die hohle Seite gen Himmel kehrt — das 



1) Sowohl im liollelio der Akademie, als auch, aus demselben entlehnt, in Raer und Helmersen, Beiträge 

 zur Kennlniss d Russ. Reiches, IX, 2, 1853, p. 634. 



