1572 Die Eingeborenen Sibiriens. 



eigenthümlich, von allen Gebräuchen der Tungusen. Samojeden und Ostjaken absticht, desto mehr 

 inuss der Chorgesang derselben an ähnliche Gebräuche der Kirgisen erinnern, gleich wie ja 

 auch Helden-Märchen ähnlicher Art wie die jakutischen bei den Kirgisen und Tataren Süd- 

 sibiriens, beispielsweise bei den Minusinsk-Tataren, abgesungen werden. 1 ) 



Dergleichen Reste früherer Begriffe und Beziehungen , Reste des Althergebrachten, 

 schienen mir aber um so mehr Gewicht in ethnographischer Beziehung zu haben, als es im- 

 merhin nicht unmöglich wäre, dass eine künftige genauere Bekanntschaft mit den Völker- 

 schaften Mittel-Asiens uns befähigen dürfte, maassgebende Schlüsse zu ziehen, welche die ur- 

 sprünglichen Beziehungen und Wohnstätten der Jakuten nachweisen könnten. Dass diese 

 aber ausserordentlich weit in der Zeit zurükkliegen das haben uns Böhtlingk's Bearbeitun- 

 gen gelehrt, indem sie unzweifelhaft nachgewiesen dass zwischen den vor seiner Arbeit be- 

 kannt gewordenen Gliedern der türkisch-tatarischen Sprachenfamilie eine bedeutend gerin- 

 gere Verschiedenheit obwaltet, als zwischen irgend einem dieser Glieder und dem Jakuti- 

 schen. Es trennten sich also die Jakuten zuerst von den, in Betreff der Sprache, noch unge- 

 schiedenen türkisch-tatarischen Familiengliedern, so dass Böhtlingk es für passend fände, 

 wenn die jetzt in so zahlreiche Glieder gespaltene Familie lieber mit dem Namen der tür- 

 kisch-jakutischen belegt würde. 2 ) 



Um so mehr halte ich mich für befugt den Rest meiner jakutischen Materialien nach- 

 stehend abzudrukken, der durch Böhtlingk von der Veröffentlichung ausgeschlossen wurde. 

 Ja, ich fühle mich dazu verpflichtet, da Böhtlingk selbst 3 ) darauf verwiesen hat dass ich im 

 vierten Bande ausführlicher über die Herkunft der Jakuten berichten werde. Diesen Plan 

 jüngerer Jahre hat freilich die unterdessen verflossene Zeit als unausführbar fortgewischt, 

 denn es sind dreissig Jahre her dass ich mit Jakuten verkehrte. So beschränke ich mich denn 

 auf gewissenhafte Herausgabe des Inhaltes von meinem damals geführten Tagebuche, aus 

 dem Böhtlingk doch auch ein Pröbchen der Alliterazionen im Chorgesange herauszuheben 

 für nützlich befunden hat. 4 ) 



Ich erkläre von vorn herein dass ich nichts von der jakutischen Sprache verstehe, also 

 weniger als Erman, und drükke dabei doch die Hoffnung aus, dass die folgenden Zeilen 



1) BtCTii. H. P. Teorpa*. OömecTua, 1855, Kh. VI, CTp. 187. 



2) Dessen ungeachtet ist die Verwandschaft aller dieser Glieder unter einander so gross, dass auch ich, nach 

 dreissig Jahren, durch alleinige Vermittelung des Jakutischen mich beim Lesen der neuesten Berichte über Turkestan, 

 in der Bedeutung der Ortsnamen und anderer Benennungen orientirt finde. 



Schon der alte Witsen (II, p. 542) lehrte dass «die Jakuten ein sehr gebrochenes Tatarisch sprechen». S'ary- 

 tschev bekräftigte das in entschiedenster Weise durch die Mittheilung (IlyTeni. I, CTp. 21) dass ein ihn begleitender 

 Tatare die Jakuten verstand. 



3) Dies. Werk. III, 2, p. XXXVI. 



4) Ebendaselbst p. 203. Auch die im Dezember des jüngstverflossenen Jahres im Bullet, de l'Acad. de St. Pe- 

 tersbourg, p. 210, veröffentlichte Abhandlung vom H. Akademiker Schiefner belehrt mich darüber dass meine un- 

 vergleichlich flüchtiger niedergeschriebenen lungusischen Aufzeichnungen nicht nur früher (dies. Band. p. 1397, Anm.), 

 sondern auch neuerdings, nutzbar gewesen. 



