1606 Die Eingeborenen Sibiriens. 



mit der Keontniss russischer Wörter prahlerisch um sich wirft 1 ), wie denn im Kymys- Ge- 

 sänge uns das so oft begegnet, und namentlich da wo mit russischen Kleidungsstükken gross 

 gethan wird. Das geht dann weiter, und über das Nachäffen der gebieterischen Wörter ne- 

 premenno, perwoje dälo, über die Gewohnheitsrufe odnäko, budto hinaus, sich bis zu 

 solchen Phrasen steigernd wie: mäs näda (russisch) s'öch, Holz ist nicht nöthig. 



Dem Märchen-Erzähler hören die Zuhörer mit bedeutender Spannung zu; jeder selbst- 

 sländige Satz der Erzählung ruft von Seiten der Zuhörer ein dumpf zwischen den Zähnen 

 hervorgemurmelles hm — hm hervor, als Zeichen zustimmenden Verständnisses; lebendiger 

 Anlheil thut sich fortlaufend kund und unterbricht den Erzähler mit den schon oben erwähn- 

 ten du? -Phrasen, welche Einzelnheiten der Begebenheit zu erforschen beabsichtigen, damit 

 Sicherheit gewonnen werde dass man den Erzähler auch richtig verstanden. Dieser lässt sich 

 dann auf die kleinlichsten Einzelnheiten ein, und nimmt wohl auch drastische Pantomimen 

 zur Hilfe. 



Nicht seltener als das fragende du? hört man bei den Erzählungen das dir (sagt er) 

 sich zwischenschieben; oder dasselbe als Frage tüöch-dir, was sagt er? oder endlich die 

 Berichtigung oder Verstärkung des eben Gesagten in der Form lüöch-ta, was sagte ich. 



Wider mein Erwarten fand ich es nicht leicht, die Sprache der Jakuten sich anzueig- 

 nen. Voran stösst sich der Fremde an dem übergrossen Formen-Reichthume. Die Verschie- 

 denartigkeit der Auffassungsweise bietet schon in ganz unwesentlichen Dingen wesentlichen 



Anstoss. Hört man zum ersten Male a£ys\ siettä sagen d. i. acht, sieben, so weis man 



nicht was daraus zu machen, so nahe es auch liegen mag dass der Jakul die grössere Zahl 

 regelmässig voransetzt wenn er, wie in vorliegendem Falle, sieben bis acht sagen will. Er 

 senkt also (seine Uebertreibuog), statt durch Steigerung zu erhärten, wie wir. 



Nicht minder stösst sich der Fremde an der Menge verschiedener Bedeutungen welchen 

 ein und dasselbe Wort vorsteht. Die Grammatik und das Wörterbuch liefern dazu die zahl- 

 reichsten Beweise. Erinnern wir hier nur daran dass gleich zu Anfang des Wörterbuches 

 die einfache Silbe as' sowohl: losdekken oder öffnen, als auch: stechen, spiessen, einstekken; 

 ferner: das Haar; eben so auch: Speise und Nahrung; weiter: vorübergehen, verfliessen; 

 dann: Hunger und hungern; auch: hungrig oder ausgehungert; dennoch gleichfalls: die 

 weisse Schimmelfarbe; endlich auch: gib, reiche; zugleich: reise; aber auch: stelle hin — 

 bedeutet. An diesem Beispiele mag man genug haben. Es ist dieselbe Konfusion wie mit den 



unzähligen Flüsschen, die im Gebirge den Namen Eljg? führen, was im Tungusischen gleich- 



a 



bedeutend sein soll mit: «eingeengt zwischen steilen Felsufern». 



Auch ist die jakutische Sprache sehr reich an mannigfachen Ausdrükken für die Viel- 

 gestaltigkeit in der Natur. Jede Wald-, jede Waldblössen-Form unterscheidet sich von der an- 



1) Bei Böhtlingk finden wir eine grosse Auswahl solcher, dem Russischen entlehnter Wörter, wie z. B. auf 

 den Selten 121, 143, 153, 163, 164, 186, 189, 192 u. s. w. 



