Gaben, den 25. September 1909. 



Ho. 26. 



3. Jahrgang. 



|NT ERNATIONA Le j, 



EUTOMOLOGpiErriplF 1 



l| " Entomologen- 



des internationalen 



Bundes. 



Herausgegeben unter Mitarbeit bedeutenden Entomologen. 

 = Die „Internationale Entomologische Zeltschrift" erscheint jeden Sonnabend. = 



Abonnements nehmen alle Postanstalten und Buchhandlungen zum Preise von 1,50 M. vierteljährlich an, ebenso der Verlag in Gaben 



bei direkter portofreier Kreuzband-Zusendung. 



Insertionspreis für die 3 gespaltene Petitzeile oder deren Raum 20 Pf. Abonnenten haben für ihre .entomologischen Anzeigen 



vierteljährlich 25 Zeilen frei. 



Schluss der Inseraten-Annahme jeden Mittwoch früh 7 Uhr. 



Inhalt: Entomologie und Tierschutz. — Lycaena sapphirus MeigftD. — Haben Schmetterlinge Gehörsinn? (Schluß). — Albinos 

 und Albinismus. — Mitteilung. 



Entomologie and Tierschutz. 



— Von Dr. Oskar Prochnotv in Wendisch -Buchholz. — 



„Wer keiüem Tierlein etwas tut zu Leide, 

 Dem darbenden im Winter Futter streut, 

 0, wieviel größer ist für den die Freude, 

 Die draußen Feld und Flur und Wald ihm beut!" 

 (Johannes Trojan.) 



Die so berechtigten Bestrebungen der Tierschutz- 

 vereine sind heute jedermann bekannt, und ihr Nutzen 

 durch eiüe Veredelung der Sitten liegt offen zu Tage. 

 In immer weitere Kreise dringt die Erkenntnis, daß 

 die Welt und insbesondere die Tierwelt nicht für 

 den Menschen geworden oder gemacht ist, sondern 

 daß er sich zu dem Herrn der Welt gemacht hat 

 mit dem Recht des Starken. Die Welt wäre ja ganz 

 unverständlich, das große Rätsel ihres Daseins wäre 

 noch viel größer, wollte man meinen, alles wäre für 

 uns da. Die Existenz der unzähligen Feinde des 

 Menschen widerlegt diese absurde Meinung unwider- 

 sprechlich. Dem Herrscher jedoch ziemt, ihn ziert 

 Großmut gegenüber dem Unterworfenen. 0, wieviel 

 schöner ist die Welt für den, der zu allem Lebenden 

 sagen kann: „Das bist Du!", der in allem Lebenden 

 etwas ihm selbst Aehnliches erblickt. Wenn man 

 das Wild des Waldes sehen kann, ohne zu wünschen, 

 eine Büchse zur Hand zu haben, um es zu erlegen, 

 wenn man die lieben, fleißigen Hummeln kann von 

 Blüte zu Blüte fliegen und klettern sehen, ohne 

 daran zu denken: steckt ein Repräsentant deiner 

 Gattung schon in meinem Sammelkasten? wenn man 

 den Vöglein zuschaut, ohne an seine Sammlung von 

 Vogeleiern zu denken, wenn man sich als Zuschauer 

 der Welt betrachten darf und nicht als ihren Tyrann, 

 dessen Herrschaft mit Zerstörung identisch ist, wenn 

 man als philosophierender König sein Königreich 

 betritt — o, wieviel größer ist für den die Freude, 

 die draußen Feld und Flur und Wald ihm beut! 



Aber wie ist diese Kunst zu erlernen, die Kunst 

 des reinen Naturgenusses V — Sie ist weit entfernt 

 von Gleichgiltigkeit gegenüber der Natur, ja ihr 



Gegenteil, und beruht auf der eingehenden Kenntnis 

 des Lebenden. Ich erinnere mich, von dem kürzlich 

 verstorbenen Aesthetiker unter den Berliner Zoologen, 

 Professor Karl Möbius, in einem seiner Vorträge 

 gehört zu haben, daß er sich glücklich schätze, die 

 Lebewelt soviel eingehender kennen gelernt zu haben 

 als die meisten anderen Menschen. Wenn er am 

 Strande bei Kiel spazieren gegangen sei und an das 

 Treiben all der Meerestiere gedacht habe, dann, 

 glaube er, habe er einen viel tieferen Genuß von 

 der Natur gehabt, als früher, als er alle die sonder- 

 baren' Gestalten am Meeresgrunde noch nicht gekannt 

 habe, und auch als die anderen, denen die Natur so 

 tot erschiene. — Man fühlt sich der Natur um so 

 verwandter, je mehr man sie kennt. In allem, was 

 dem Ahnungslosen bisher als tot erschien, erblickt 

 der Kenner Leben, erkennt er das wieder, was er 

 an sich selbst kennen gelernt hat und was wir 

 Leben nennen. Dann erscheint die Natur wie ein 

 großes Tier. Selbst die Pflanzen, die ich einen heute 

 noch lebenden Gymnasialprofessor als anorganische 

 Gebilde bezeichnen hörte, offenbaren eine erstaunliche 

 Fülle von Leben, so daß ich, was ich beim Anblick 

 einer Pflanze fühle, am besten glaube ausdrücken zu 

 können, wenn ich sage: die Pflanzen sind auch Tiere. 

 Man muß also die Welt der Lebewesen kennen 

 lernen; dann erst kann man sie recht lieben und 

 den rechten, den höchsten aesthetischen Genuß bei 

 ihrer Betrachtung empfinden. Diese Kenntnis jedoch 

 kann man sich nur durch eingehende Beschäftigung 

 mit den Naturobjekten erwerben, nicht etwa durch 

 das Lesen von Büchern. Man muß daher, um zu 

 einer interesselosen künstlerischen Naturbetrachtung 

 zu gelangen, das Stadium des Sammeins und Beob- 

 achter, des Züchtens und Experimentierens mit den 

 Lebewesen durchlaufen, das selbst so reichlich An- 

 regung und Freude darbietet und schon Lohn bringt, 

 noch lange bevor man es passiert hat. Daher wird 

 es und zwar fast stets als ein „schöner Sport" be- 

 trachtet, als Selbstzweck und nicht als Mittel zum Zweck. 



J 



