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Poderá pois concluir-sc, com toda a reserva, que os ba- 

 biò occupam este sertão de recente data; que, vindos do 

 norte, descendem naturalmente d'esses invasores tão falla- 

 dos no interior de Africa, e que em conquistas successivas 

 chegaram até ao paiz conhecido na costa pelo nome de Nano. 



Os ba-biè, ou melhor bin-bundo, mal designados por 

 quin-bundo'^, estariam assim comprehendidos na grande 

 familia dos ba-nano, que parece provir dos ba-lunda, e 

 abranger a maior parte dos povos do sudoeste, como ba- 

 songo, ba-ganguella, ban-lundo e talvez os ba-cuisso c ba- 

 cuando, povos do litoral, em vista da similhança dos dia- 

 lectos fallados. 



Para estes últimos, porém, deve haver toda a reserva. 



Dotados de prognathismo subnasal muito pronunciado, 

 com um typo que accusa todos os caracteres das raças mais 

 inferiores, differem essencialmente dos povos das outras re- 

 gi^es. 



De resto, esta modificação physica poderia também re- 

 sultar das áridas e insalubres regiões que habitam, sendo 

 os próprios ba-nano que, depois de prolongada demora 

 n^aquellas paragens, se transformaram, em vista de taes 

 influencias. 



* Qiii, fchi ou fchim é o prefixo que designa o singular entre os 

 bin-bundo, fazendo o plural com ma^ bi ou bin, segundo o exige a eu- 

 phonia. Assim fchim-bundo fará no plural bin-bundo, fchi-sapa (fo- 

 lha) bi-sapa (folhas). Parece porém que, para designar gente, são mais 

 usados mu ou mun no singular, e ba ou ban no plural, como prefixos 

 ao nome da terra- 



Existe ainda hoje grande confusão sobre este ponto, por parte de 

 todos os viajantes, que indistinctamente empregam os mu, ma, bi, ban. 

 É assim que dizem mu-lua no plural, referindo-se aos ba-lua; mun- 

 dombe por ban-dombe. Os erros chegam ao ponto, como muito bem diz 

 o sr. A. F. Nogueira no seu livro intitulado A raça negra^ de darem 

 aos cafres a denominação de ban-tu. 



Tu é radical de pessoa, de forma que no singular mun-tu é pessoa, 

 e ban-tu pessoas. Logo chamar aos cafres ban-tu, importa dar-lhes o no- 

 me de pessoas. 



