Soo AFRICA CENTRAL [CAP. 



Saindo então do grupo, o soba avança impávido. 



Ninguém se mexe ! Todos observam attentos e esperam 

 a resolução suprema. 



Após pequena pausa, em que o chefe, recolhendo-se, olha 

 alternativamente para as armas e enxadas, decide-se, e lança 

 mão do artigo que lhe apraz. 



É o signal esperado, e n^esse momento dividem-se as 

 opiniões, que produzem grande confusão. 



Se o soba tomou uma arma ou uma zagaia, o grupo 

 d^aquelles que se pronunciam pelas aventuras guerreiras fe- 

 licita-o, fazendo aos adversários, propensos á paz, caretas 

 e momices no intuito de os cobrir de ridículo. 



Se o contrario succede, os primeiros é que se tornam 

 victimas. 



Regressando de novo á habitação, demoram-no ahi em- 

 quanto emissários especiaes vão buscar um infeliz á senzala 

 de Cambundi Gatembo, para ser immolado na ceremonia, 

 vigiando-o constantemente os macotas do antigo jagga. 



Chega emfim o dia do segundo preceito, cuja descripção 

 faz estremecer de horror. 



O pobre homem, que trazem illudido para junto de um 

 riacho, não longe da bania, e ahi conservam amarrado du- 

 rante dias, é cruelmente morto quando chega a comitiva, 

 aos gritos e urros da horda de bárbaros. 



Abrindo-lhe o ventre, do sternum até ao púbis, collocam- 

 no próximo da agua, e o novo soba, introduzindo os pés nas 

 entranhas ainda fumegantes da victima, atravessa o rio no 

 meio dos mais hediondos tripúdios, amparado elle e cadá- 

 ver pelos maioraes, sendo depois conduzido em triumpho 

 até á sua residência. 



A medonha ceremonia da barca humana segue-se o di- 

 congo ou banquete do Qiiinguri^. 



Outro sacrifício humano tem então logar. 



Um segundo miserável, em geral fornecido pelas terras 



Qiiinguri parece representar o espirito do WQlho jagga. 



