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sind sie völlig von der Haut überzogen , bei älteren tritt jedoch 

 bemerkenswerterweise der oberste Teil ungefähr 1 cm weit aus der 

 Haut heraus und ist durch eine Ringfurche von dem Knochenstück 

 getrennt, so daß wir hier wirklich an die Analogie mit einem Hirsch- 

 geweih denken könnten, freilich mit den primitivsten Ansätzen hiezu. 

 Nach verschiedenen Autoren sind diese Knochenzapfen epiphysen- 

 artigen Ursprungs , indem sie mit Knorpelsubstanz auf dem Schädel 

 aufsitzen und erst bei vollendetem Wachstum sich mit diesem verbinden. 



Es ist dies genau der gleiche Vorgang, wie bei der Giraffe: 

 die Naturaliensammlung besitzt drei Giraffenschädel, bei welchen 

 diese Knochenzapfen vom Schädel noch völlig getrennt sind und 

 bei der Maceration weggingen ; darunter befindet sich ein Schädel 

 von 58 cm Länge. Niemals aber ist bei der Giraffe der oberste 

 Teil dieser Stirnzapfen frei. Es scheinen diese Knochenzapfen des 

 Okapi nur den Männchen zuzukommen. Ehe zur Untersuchung dieser 

 Frage genügend Material vorhanden war, glaubte man auch nach 

 dem Vorhandensein oder Fehlen dieser Knochenzapfen oder Hörn- 

 chen zwei verschiedene Arten von Okapi unterscheiden zu können. 

 Auch David wurde in dieser Auffassung bestärkt durch die Erzählung 

 der Pygmäen von einem anderen, Soli genannten Tier, dessen Schädel 

 er im Wald fand. Das Tier soll ebenfalls gestreift sein, aber viel 

 größer, dunkler und vorne heller rot als das Okapi. Der Schädel 

 zeigte ganz kurze, feste Hornzapfen, glich im übrigen durchaus dem 

 des Okapi. Es dürfte sich aber hiebei wohl um ein altes Männ- 

 chen gehandelt haben. 



Neuerdings sind wieder Zweifel wach geworden, ob tatsächlich 

 die Weibchen keine Stirnzapfen tragen. Auf diese Frage hier ein- 

 zugehen, erübrigt sich, da unser Material nicht gestattet, zur Ent- 

 scheidung beizutragen. 



Hingewiesen sei noch auf die Bildung der Eckzähne ; wie bei 

 der Giraffe sind dieselben eingeschnitten, bifoliat. 



Das Okapi in der Stuttgarter Naturaliensammlung ist wie das 

 des Senckenbergischen Naturhistorischen Museums im Paßgang dar- 

 gestellt, d. h. die beiden Extremitäten je einer Seite sind gleichzeitig 

 vor- bezw. zurückgestellt, nicht wechselseitig. 



Eine direkte Beobachtung , ob das Okapi wirklich diese Art 

 des Ganges hat, liegt allerdings nicht vor, nur an dem kleinen, an 

 der Station Angu des Kongostaates kurze Zeit lebendgehaltenen 

 Kälbchen glaubt man beobachtet zu haben, daß es Paßschritt ge- 

 gangen sei. Die Beobachtung ist nicht sicher und auch in den 



