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 paraissaient pouvoir être mis en œuvre pour parvenir au 

 but qu'on voulait atteindre. 



Il proposait d'abord que, pendant quelque temps, aucune 

 des femmes de la reine n'entrât chez elle, et qu'on lui an- 

 nonçât qu'elles avaient été prises par l'inquisition; qu'après 

 deux ou trois jours pendant lesquels l'inquisition serait 

 censée instruire leur procès, on plaçât des croix dans 

 toutes les pièces du palais, et des images sur l'autel de la 

 galerie; que chaque matin la messe fût dite à cet autel; que, 

 la messe achevée, le prêtre avec l'eau bénite fît les exor- 

 cismes dont l'Église usait ordinairement en des cas sem- 

 blables; que, tous les jours où la reine serait disposée à 

 l'écouter, il lui lût les évangiles; que lorsqu'elle ne serait 

 pas en cette disposition, il les lût à la porte de sa chambre, 

 de sorte qu'elle pût les entendre; que, les vendredis, il 

 dît la messe de la Passion , et qu'on insinuât à la reine que 

 tout cela se faisait par l'ordre du saint-office. 



Il était ensuite d'avis : 



Qu'un religieux instruit, qui serait qualifié d'inquisiteur 

 quand on le présenterait à la reine, fût attaché à son ser- 

 vice; que, le plus souvent qu'il pourrait , et chaque jour, si 

 c'était possible, il exhortât Son Altesse à protester qu'elle 

 voulait vivre et mourir en la foi catholique, à renoncer à 

 Satan et à ses œuvres, à faire le signe de la croix, à pro- 

 férer le nom de Jésus et à lui être dévot; 



Qu'il s'appliquât à la persuader de se confesser ; 



Qu'il eût soin de remarquer si elle était toujours dans le 

 même état mental, ou si elle avait des intervalles lucides, 

 afin de profiter de ceux-ci; 



Que, comme l'objet qu'on avait en vue dépendait plus 

 de Dieu que des hommes, il fût fait des prières spéciales 

 et célébré des messes pour la reine en divers monastères 



