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que les bannies de Heusden possédaient à G and môme 

 un refuge intact et incontesté dans la rue Haute de l'Es- 

 caut (1). L'abbesse y conduisit ses filles, et autant que les 

 lieux trop resserrés le permettaient, elle rétablit les 

 exercices claustraux, en espérant des jours meilleurs. 

 C'étaient de chastes colombes qui gémissaient dans les 

 fentes du rocher (2) et que fortifiaient les regards paternels 

 du Seigneur. Les iconoclastes ne s'étaient pas endormis, à 

 la vérité, mais ils étaient profondément divisés, et pressés, 

 d'une part, par l'armée royale et, de l'autre, par celle des 

 mécontents; la capitale des Flandres signa la paix avec 

 Alexandre Farnèse, le 16 septembre 1581. 



Les sœurs de Saint-Bernard avaient perdu leur abbesse 

 peu après leur installation à Gand, mais elles l'avaient rem- 

 placée par la mère Marguerite Bieze qui réunissait à un 

 haut degré les qualités et les vertus que réclamait la situa- 

 tion. Libre dans ses démarches par le rétablissement de 

 l'autorité du roi et rentrée dans les revenus que sa maison 

 possédait à VOudenbosch, à Watervliet et à Hensden, elle 

 choisit sans délai un emplacement avantageux pour recon- 

 struire son monastère, et l'évêque Pierre Damant en auto- 

 risa l'érection au Pré-vert j de Groene Eoye, contigu au 

 petit béguinage, sur un terrain qui avait appartenu aux 

 Hiéronymites et, après eux, au séminaire. Ce bien fut 

 amorti par octroi des archiducs en mars 1600, et l'évê- 

 que consacra l'église sous le vocable de la Sainte-Vierge le 

 l^'" septembre suivant. Ce sanctuaire, très-modeste sans 

 doute, fut remplacé par l'église actuelle en 1640. 



(1) Oppprscheldslraet. 



(2) Cant. canfic, H, v. 14, 



