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 pas. Les points sur lesquels ils s'accordaient assez étaient : 



La saisine ou Yensaisinement, sorte d'investiture du 

 censitaire par le seigneur ; 



La reconnaissance ou déclaration censuelle qui était à la 

 censive ce que le dénombrement était au fief; 



L'amende ou la saisie pour omission des devoirs du cen- 

 sitaire; 



Les lods et ventes au profit du seigneur, et quelquefois 

 le retrait censuel. 



Du reste , la censive était de libre disposition pour le 

 tenancier; cependant il n'aurait pu la bailler à cens pour 

 être tenue de lui : il n'y avait pas lieu au sous-accensement 

 seigneurial comme à la sous-inféodation. Enfin, sauf quel- 

 ques exceptions, elle se partageait sans privilège entre les 

 enfants. 



Dans la justice seigneuriale qui va clore cet aperçu, il 

 y a deux choses principales à distinguer : d'un côté, la ju- 

 ridiction ou l'autorité judiciaire des seigneurs, de l'autre, 

 les privilèges et les émoluments de la seigneurie. 



Le pouvoir de rendre justice, attribut éminent de la sou- 

 veraineté, n'appartient qu'à elle seule, et ne peut être 

 exercé légitimement qu'en son nom. La féodalité se l'était 

 approprié, et chose peut-être sans exemple, elle l'avait 

 ravalé à la condition des objets qui sont dans le com- 

 merce, et dont le propriétaire trafique librement. 



Ce n'est pas une opinion incontestée, mais c'est une opi- 

 nion vraisemblable que la justice et le fief ont une origine 

 commune. Les concessionnaires des grands fiefs , par leur 

 émancipation, ont acquis sur les personnes la même auto- 

 rité que sur les terres de leurs domaines : ils sont devenus 

 les juges des unes aussi bien que des autres. 



Si une puissance juslicière eut préexisté, ils l'auraient 



