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Umgegend, nachdem sich einmal die Kunde von unserer Anwesenheit verbreitet hatte, und 

 es kam selten vor, daß nicht wenigstens ein Arunesenboot neben der „Marie" lag. Entweder 

 man wollte einfach einen Besuch machen, d. h, uns und unser Boot in Augenschein nehmen, 

 oder man brachte uns Tiere und irgendwelche Gebrauchsgegenstände; auch zwischen den 

 Matrosen und Arunesen entwickelte sich allmählich ein ganz schwunghafter Tauschhandel. 

 Gegen Tabak und Reis wurden süße Kartoffeln und verschiedene grüne Gemüse eingetauscht. 

 Auch Sirihblätter zum Betelkauen bestellten sich unsre Matrosen bei den Arunesen. Die 

 Sirihblätter spielten sogar allmählich eine große Rolle und die Worte „He, Sobat bawa 

 Sirih" (He, Freund, bring Sirih), die die Matrosen den wegfahrenden Arunesen zuriefen, 

 wurden zur stehenden Redensart. 



In der weiteren Umgebung unseres Ankerplatzes lagen zwei Arunesenansiedlungen. 

 S e 1 1 u 1 1 i , am Ursprung des Sungi Robanratu ; die Hütten von Papakula, dem anderen 

 Dorfe, waren auf einen größeren Distrikt verstreut und lagen mehr im Ursprungsgebiet des 

 Sungi Kololobo (siehe nebenstehende Kartenskizze), Beide Ansiedlungen lagen ziemlich 

 versteckt -im Urwald und waren nicht leicht aufzufinden. Aus diesem Grunde hatte der 

 Kontrolleur die Bewohner beider Ortschaften dazu bestimmt, ihre Hütten in die Nähe der 

 Vereinigungsstelle der beiden Sungis zu verlegen. An den beiden dazu bestimmten Plätzen 

 waren Lichtungen geschaffen, die vom Sungi aus betrachtet, sich hübsch ausnahmen. Im 

 Halbkreis waren alle Bäume bis auf ein paar gefällt worden; um so eindrucksvoller wirkte 

 die Vegetation, die den freien Platz umrahmte. Das Ganze sah aus wie ein Naturtheater. 

 An der Besiedelungsstelle für Seltutti waren die Arbeiten schon im Gang. Eine primitive 

 Hütte, die auf nur niedrigen Pfählen ruhte, diente als provisorische Unterkunftsstelle und 

 wurde von einem Arunesen mit seiner Familie bewohnt, denn die Arunesen brauchen zur 

 Herstellung einer etwas stabileren Hütte sehr viel Zeit. 



Es war ein kleiner kraushaariger Arunese von stumpfsinnigem Aussehen, der hier 

 wohnte; wir nahmen ihn mit in unser Ruderboot, damit er uns den Weg nach Seltutti zeige. 

 Auf verschiedene Fragen erhielten wir von ihm immer die gleiche Antwort: „iö", das 

 arunesische Wort für „ja" ; er verstand kein malayisch. Bei jeder Bejahung hob er den 

 Kopf etwas nach hinten, das war keine besondere Eigentümlichkeit von ihm ; vielmehr 

 scheint es bei den Arunesen allgemein üblich zu sein, nicht wie bei uns durch Kopfnicken 

 zu bejahen, sondern den Kopf kurz nach oben und hinten zu heben. 



Der Sungi Robanratu wird in der Nähe seiner Mündung rechts von einer wenige 

 Meter hohen Felswand, links von einem niedrigen Erdwall begrenzt. Weiter oben erheben 



