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und gegessen und kommen als „Trepang" in getrocknetem Zustand in den Handel; 

 namentlich in Ostindien und China sind sie ein sehr beliebtes Essen. 



Als wir in den Sungi von Udjir einfuhren, hatten wir ein wunderhübsches 

 Landschaftsbild vor uns, wie wir es schöner selten hier gesehen hatten. Ein breiter 

 Sungi, der von Mangroven und Kokospalmen eingerahmt wird, und im Vordergrund einige 

 überhängende Casuarinen, war ja für uns eigentlich nichts Neues, und doch hatte 

 diese Landschaft etwas Fremdartiges. Am einen Ufer stand auf einem Felsenvorsprung 

 ein rechteckiger Bau aus Steinen aufgeführt; sein Palmblätterdach war stufenweise 

 abgesetzt (Taf. VIII). Das war die Moschee von Udjir, das einzige Gebäude, das wir vom 

 ganzen Ort sahen, der wahrscheinlich von einem Palmenwald verdeckt wurde. 



Als wir an Land gingen, machte auch alles einen ungewohnten Eindruck. An 

 einer kleinen Landungsbrücke stiegen wir aus; von hier führte ein gut gehaltener Weg 

 zum Dorfe, an mohammedanischen Gräbern vorbei, die teils aus Stein, teils aus Holz 

 aufgeführt waren. Das Dorf selbst war von Steinmauern umgeben, vielfach waren 

 auch die zu einem Haus gehörigen Grundstücke durch Mauern von dem benachbarten 

 abgegrenzt, wie wir das später häufig auf den Kei-Inseln angetroffen haben. Die Häuser 

 waren größtenteils höher und massiver gebaut als diejenigen, die wir bisher kannten 

 und ruhten auf dicken, starken Pfählen, teilweise mit Ornamenten verziert. Dahinter 

 lagen direkt die Gemüsegärten, in denen hauptsächlich Pisang, Zuckerrohr und Cladi 

 gezogen wurde. Udjir besteht aus vielen Häusern und ist eine der größten Ortschaften 

 der Aru-Inseln. 



Die Leute von Udjir sahen nicht sehr echt arunesisch aus, und es ist mir nicht 

 unwahrscheinlich, daß sie sich mit zugewanderten Fremdlingen vermischt haben. Ihre 

 Hautfarbe ist bedeutend heller, mehr gelblich-braun. Als ich jedoch den Patti von Udjir, 

 einen kleinen älteren Mann mit Spitzbart, den wir besuchten, fragte, ob hier viel Fremde 

 wohnten, erwiderte er mit Stolz und einiger Entrüstung: „Nein, es sind alles echte 

 Arunesen, die hier wohnen". 



Im Dorfe selbst waren an verschiedenen Stellen die Reste von steinernen 

 Fundamenten. Am Ufer befand sich noch eine zweite Landungsbrücke mit steinernem 

 Geländer. All das scheint auf eine höhere Kultur hinzudeuten, die früher hier existiert 

 haben muß. Wahrscheinlich hatte hier die ostindische Kompanie für eine Zeitlang 

 festen Fuß gefaßt; von der wenig freundlichen Bevölkerung konnte ich hierüber leider 

 gar nichts in Erfahrung bringen. — — 



