Allgemeiner Bericht. 15 



bild an den Glogauer Dom gelangt ist, die grösste Wahrscheinlichkeit für sich. So 

 gut wie sicher aber ist, dass er der Besitzer des Bildes war. Wenn in unserer 

 älteren schlesischen Literatur bis zum Ausgange des 18. Jahrhunderts das Madonnen- 

 bild nicht erwähnt wird, so darf hieraus keineswegs auf das Nichtvorhandensein 

 desselben im Glogauer Dome geschlossen werden. Alle die fleissigen Verfasser von 

 oft recht dickleibigen Folianten verzeichnen, wo sie sich mit Glogau beschäftigen, 

 ganz gewissenhaft auffällige Ereignisse aller Art, Kriegsnöthe, Unglücksfälle, je- 

 doch für Werth und Bedeutung von Kunstwerken haben sie kein Auge und kein 

 Verständniss gehabt. Erst um die Wende des 18. Jahrhunderts tritt hierin 

 Wandel ein. Von nun an wird in der schlesischen Literatur das Bild wiederholt 

 lobend erwähnt. Auch die entstehende Kunstliteratur hat von ihm Notiz 

 genommen. Die umfassendste Würdigung und die erste erschöpfende Beschreibung des 

 Kunstwerkes gab Ferdinand von Quast im „Deutschen Kunstblatt" vom Jahre 1852. 

 In der Specialliteratur über Cranach ist das Bild nicht immer mit der Betonung 

 genannt worden, die es verdient. Schuld daran war sein etwas abgelegener 

 Aufenthaltsort und das Fehlen einer guten Abbildung. Eine solche herzustellen 

 bot sich im Winter von 1893 auf 1894 eine willkommene Gelegenheit. Damals 

 veranlasste Provinzialconservator Lutsch die Säuberung von Epitaphienbildern 

 des Glogauer Doms und die Erneuerung ihrer zerfallenden Rahmen. Besondere 

 Fürsorge aber wandte er dem Madonnenbilde zu, dessen Umrahmung sich in einem 

 den Eindruck des Kunstwerkes so beeinträchtigenden Zustande befand, dass das 

 Eingreifen einer bessernden Hand dringend erforderlich war. Um alles Nöthige in 

 denkbar vollkommenster Weise ausführen zu lassen, wurde das Bild nach 

 Breslau gebracht. Es erschien in eine Art Gehäuse eingefügt, dessen barocke 

 Stuckornamente in störendstem Widerspruch zu dem Charakter des Gemäldes 

 standen. Nicht lange Prüfung war nöthig, um das Urtheil zu begründen, dass 

 dieser Standrahmen nicht die erste und ursprüngliche Umhüllung des Bildes aus- 

 machte, sondern seine Entstehung einer späteren Zeit verdankte, da man das 

 Bild zum Aufstellen auf einen Altar geeignet machen und es vielleicht mit seiner 

 unmittelbaren Umgebung wenigstens durch die Formensprache des Rahmens in 

 einen gewissen Einklang bringen wollte. Nach Entfernung der Barockhülle trat 

 der gothische Originalrahmen zutage. In allen wesentlichen Dingen wohlerhalten, 

 bedurfte er nur der Neuvergoldung und einiger Ausbesserungen. Mit besonderer 

 Genugthuung zu betonen ist, dass dem Gemälde selbst jeder Versuch einer 

 Restaurirung ferngehalten wurde. Es ist vorsichtig gesäubert, sonst aber völlig 

 unberührt und unverändert in seinem Originalrahmen in den Glogauer Dom 

 zurückgelangt, unter Beigabe eines zu bequemer Aufstellung verwendbaren Ge- 

 stelles aus Eichenholz, nachdem durch die Kunstanstalt von C. T. Wiskott in 

 Breslau auf Kosten des Vereins für Geschichte der bildenden Künste 

 eine wohlgelungene Abbildung hergestellt worden war. Diese Heliogravüre in 

 Originalgrösse hat sowohl als Kunstblatt als auch als Urkunde über den da- 

 maligen Zustand des Bildes dauernden, hervorragenden Werth. 



Prof. Dr. Hermann Colin: 



Beobachtungen über die ägyptische Augenentzündung in 



Aegypten und in Breslau. 



Einleitend bemerkte der Vortragende, dass fast die ganze französische Armee 

 unter Bonaparte in Aegypten vor 100 Jahren von der gefährlichen Augen- 

 entzündung befallen wurde und die Krankheit nach Europa einschleppte. Ebenso 

 brachten sie die englischen Truppen aus Aegypten mit und verbreiteten 



