14 Jahresberieht der Schles. • Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Der einfache Originalrahmen ist recht eigentlich die älteste und wie es 

 scheint, einzige Urkunde zu dem Bilde. Er ist 41/2 cm breit, aus Lindenholz ge- 

 arbeitet und vergoldet. Die obere, rechte und linke Seite ist, von aussen nach 

 innen abfallend, gleichmässig profilirt: eine Hohlkehle zwischen zwei Stäben. In 

 die Kehlung sind 14 silberne Rosetten eingelegt, so dass die obere Leiste vier 

 derselben trägt. In der Mitte der letzteren ist ein Wappenschildchen angebracht. 

 Die untere 5 cm breite Leiste ist sockeiförmig gearbeitet, einfach von aussen nach 

 innen abgeschrägt. In der Mitte ist eine Art Knauf ausgeschnitten, dessen Formen 

 für das Auge wie aus Metall herausgearbeitet erscheinen. Derselbe ist ausgehöhlt, 

 so dass ein runder, hinten abgeschlossener Raum entsteht, dessen Durchmesser 

 3 cm beträgt. Die vordere Oeffnung ist durch Glas geschlossen, hinter welchem 

 eine kleine runde Wachsscheibe sichtbar wird, auf deren Vorderseite das Oster- 

 lamm mit der Kreuzfahne und der Unterschrift ,,Ecce agnus dei qui tollit peccata" 

 aufgeprägt ist. Nach dieser Darstellung werden derartige runde oder herzförmige 

 wächserne Medaillen „agnus dei u genannt. Sie wurden schon in früher Zeit in 

 Rom aus dem weissen Wachs der Osterkerzen mit Beimischung von geweihtem 

 Oel geprägt. In besonders feierlicher Weise wurden sie vom Papst am weissen 

 Sonntage seines ersten Regierungsjahres und dann in jedem siebenten Jahre seiner 

 Regierung geweiht. Vielfach sind solche Wachsscheiben in runde, flache Reliquien- 

 kapseln eingeschlossen worden, auf deren Oberseite das „Lamm Gottes" gravirt 

 zu sehen ist. Andere sind mit Kettchen zum Hängen über dem Altar eingerichtet 

 worden, oder man stellte sie auf Ständer und fügte sie in Monstranzen und 

 Reliquiarien ein. Hieran reiht sich das vor uns stehende Beispiel. Der Empfänger 

 des agnus dei war zugleich der Besitzer der Cranach-Madonna. Er beschloss, diese 

 und den agnus dei aufs engste mit einander zu vereinen. Er liess den Rahmen 

 des Bildes so einrichten, dass er zur Aufnahme des agnus dei, vielleicht auch noch 

 einer Reliquie geeignet war. 



Wann ist dies wohl geschehen? Auf der Rückseite der Wachsmedaille ist 

 das Monogramm Christi und eine nicht mehr ganz deutliche Umschrift angebracht, 

 die aber in der Hauptsache noch entziffert werden kann und also zu lesen ist: 

 „Marcellus secundus pontifex maximus". Demnach muss die Medaille zu Ostern 

 1555 entstanden sein. Denn Papst Marcellus IL, geb. 1501, hat nur vom 15. April 

 bis 1. Mai 1555 den Stuhl Petri innegehabt. Bald nach Ostern 1555 wird also 

 der Rahmen entstanden bezw. zur Aufnahme des agnus dei hergerichtet 

 worden sein. 



Und wer war der Auftraggeber? Die Antwort liegt in dem bereits erwähnten 

 Wappenschildchen am Rahmen im Verein mit dem auf der Rückseite des Bildes 

 aufgemalten Wappen. Beide zeigen in Blau drei silberne in Göpel gestellte 

 Schlüssel. Das Wappen ist bisher einmüthig als dasjenige der Familie von Lied- 

 lau erklärt worden. Daran wird auch in Zukunft festzuhalten sein. Die Liedlau 

 sind ein seit dem 13. Jahrhundert bekanntes niederschlesisches Geschlecht. Konrad 

 von Liedlau (gest. 1250) zog mit Kaiser Friedrich II. ins gelobte Land. Heinrich 

 lebte um 1308 am Hofe des Herzogs von Glogau. Im 15. Jahrhundert ist Caspar 

 von Liedlau Vicar, sodann um 1470 Petrus von Liedlau Propst des Glogauer 

 Domes. Er hat dieser Kirche am Anfang des 16. Jahrhunderts das schöne silberne 

 Vortragskreuz geschenkt. Joachim von Liedlau war Dechant der Breslauer 

 Kathedrale und Propst am Glogauer Dom. Er starb 1565 in Breslau, wurde aber 

 in der Magdalenenkapelle des Glogauer Domes begraben. Ein anderer Liedlau ist 

 aus späterer Zeit — um das Ende des 18. Jahrhunderts starb das Geschlecht aus — 

 am Glogauer Dome nicht nachweisbar. Wiewohl es nun keinen urkundlichen Beweis 

 dafür giebt, hat die Tradition, dass unmittelbar von Propst Joachim das Madonnen- 



