Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Deutsche Scholaren in Krakau in der Zeit der Renaissance. 



1460 bis 1520. 



Am Ende des XV. und im Anfange des XVI. Jahrhunderts trug die 

 Gesammtheit der Angehörigen des Studium Jagellonicum in Krakau *), der 

 Clerus oder Coetus, wie man damals sagte, in Bezug auf die Zusammen- 

 setzung nach der Betheiligung bestimmter Nationalitäten einen scharf aus- 

 geprägten Charakter. Es wären danach alle Bedingungen zur Bildung von 

 natürlichen Nationen im Rahmen der Corporation der Universität reichlich 

 vorhanden gewesen, aber nicht zu der Bildung der durch das Beispiel von 

 Paris geheiligten Vierzahl, sondern nur zu der Dreizahl: Poloni, Ungari, 

 Germani. Wenn, wie es leicht erklärlich ist, die innerhalb der Grenzen 

 des grossen polnischen Reiches Gebornen bei Weitem überwogen, so stellten 

 doch auch die Ungarn und die Deutschen ein keineswegs geringes Con- 

 tingent zur Bevölkerung der Universität. 



Das hatte zum Theil seine Ursache in der eigenthümlichen Lage von 

 Krakau: es war am südwestlichen Aussenrande von Polen auf der Grenze 

 von Ungarn und Deutschland erbaut und bildete den natürlich gegebenen 

 Mittelpunkt für eine ganze Reihe von grossen Handels- und Verkehrs- 

 strassen, von denen zwei wichtige Verbindungen über Oberungarn nach 

 Buda und über Breslau nach dem Herzen von Deutschland ausstrahlten. 



Dies würde zur Erklärung davon genügen, dass dort ungarische und 

 auch deutsche Studenten anzutreffen waren, aber noch nicht zur Erklärung 

 davon, dass diese nach dem Ende des XV. Jahrhunderts hin in so grosser 

 und stetig anschwellender Zahl zusammenströmten, so dass sich das Be- 

 dürfniss herausstellen konnte, im Jahre 1470 eine Bursa Ungarorum und 

 1483 eine Burse der Deutschen, Contubernium Germanorum, zu be- 

 gründen. 2 ) 



Die Vorbedingungen für eine so starke Betheiligung der Ungarn und 

 der Deutschen ruhten nicht auf ganz gleichen Grundlagen. 



Da Ungarn Universitätsgründungen von Bestand entbehrte, war es für 

 die Zwecke wissenschaftlicher Bildung im Wesentlichen auf Wien, Italien 

 oder Krakau, Prag schloss der Geruch der Ketzerei aus, angewiesen. Alle 



x ) Die Geschichte der Universität in diesem Zeitraum behandelt Kasimir 

 von Morawski, Historya Uniwersystetu Jagielloriskiego (Krakau 1900), Humanismus 

 und Astronomie im II. Bande Cap. 111 und IV. Das Erscheinen dieses schönen 

 Werkes hat den letzten Anstoss zu meiner Arbeit gegeben. 



2) Morawski, a. a. 0. II, 350—354. 



