Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



gefasst. Die Kisilbaschen von Karaschehr stehen bei der umwohnenden 

 rechtgläubigen Bevölkerung in so schlechtem Rufe, dass ich Mühe hatte 

 meine Gensdarmen und Diener zu veranlassen, mich nach Karaschehr zu 

 begleiten. Dieser Ort liegt gänzlich abgeschlossen, inmitten einer nur von 

 wenigen Herden beweideten steinigen Lavawüste, am Rande eines tiefen 

 Thalkessels terrassenförmig aufgebaut. In dieser versteckten Lage konnten 

 die Kisilbaschen ihre Eigenart bewahren. Der volkstümlichen Ueberlieferung 

 zufolge war Karaschehr einstmals der bedeutendste Ort der Gegend. Von 

 Resten alter Bauwerke konnte ich dagegen nichts bemerken, nicht einmal 

 Münzen waren daselbst zu erhalten, da angeblich Händler aus Angora im 

 Vorjahre Alles aufgekauft hatten. Die Kisilbasch selbst sind ein schöner 

 Menschenschlag von auffallender Grösse, selten unter 6 Fuss gross, von 

 freier selbstbewusster Haltung und lebhaftem Temperament, in allem 

 gänzlich verschieden von der umwohnenden Bevölkerung. Die Gesichts- 

 züge und besonders die Form des Bartes erinnern an Typen aus Frank- 

 reich und Süddeutschland. Man hat in ihnen wohl Abkömmlinge von 

 Galatern zu erblicken, welche in Folge des Festhaltens an älteren Cult- 

 formen sich von der übrigen Bevölkerung abgesondert und unvermischt 

 erhalten haben. Sie sind äusserlich Mohamedaner, gelten jedoch bei den 

 Umwohnern als Heiden, da sie die Speisegesetze nicht halten sollen. 

 Sicheres über eigenartige Cultformen der Kisilbaschen konnte ich nicht 

 erfahren. Auffällig war nur, dass sie statt Allah stets Rabbi (arabisch 

 Herr) sagen. 



In Folge der Verwegenheit und Unternehmungslust der Kisilbaschen 

 ist Karaschehr, wie ich später erfuhr, der Hauptstapelplatz für den 

 Tabakschmuggel im nördlichen Kleinasien. Im Uebrigen beruht ihr Reich- 

 tum auf ihren ungeheuren Herden, deren Sommerweide fast 20 Kilometer 

 weit nördlich von Karaschehr im Gebirge gelegen ist, wo v. Di est sie 

 1896 passirte. Eine Localität daselbst soll nach den mir von den Kisil- 

 baschen gemachten Angaben reich an baulichen Resten und Fundort antiker 

 Münzen sein. Als Name des alten Ortes wurde mir Eghruan genannt. 

 Das Innere von Galatien muss auch im Altertum eine überaus 

 trockene Steppe gewesen sein, wie auch die Galater nur als Hirten be- 

 zeichnet werden. Gegenwärtig ist ein Anbau auch in den Thälern meist nur 

 bei künstlicher Bewässerung möglich. Der Typus der Bevölkerung hat in 

 der Gegend von Beybazar viel mehr türkische Einflüsse erfahren, als im 

 Norden. Die Bewohner der Dörfer Sekli und Tutasch zeigten rein 

 türkischen Typus. Antike Reste fanden sich erst wieder am Oberlaufe des 

 Siberis. Zahlreiche Trümmer unterhalb des Dorfes Qodjaq weisen auf 

 eine alte Niederlassung hin; hier scheint eine Strasse von Modrenae her 

 den Fluss überschritten zu haben. Dieselbe ging, wie einzelne Reste vom 

 Pflaster zeigen, nach dem Kibrisdjik, woselbst v. Diest ein Stück der 

 Strasse westlich vom Dorfe Alan gefunden hat. In Qodjaq erhielt ich 



