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et donna l’exemple de la débauche à des prêtres qui n'étaient 
que trop disposés à le suivre. Un chroniqueur du xvi* siècle 
qui à paraphrasé, dans son naïf langage, les légendes de 
notre Eglise, trace un tableau navrant de l’état de la métro- 
pole de Besançon après le départ de saint Claude. «Un quidam, 
dit-il, nommé Félix... obtint le siége archiépiscopal, lequel 
il gouverna si misérablement qu’il dissipa quasi toutes les 
rentes et revenuz de l’archevesché, et, que pis est, laissa 
tellement corrompre quasi tous les chanoines en toutes cor- 
ruptions de mœurs qu'il laissa le service de Dieu tant altéré, 
qu'il sembloit plus tost de l'Eglise une maison de lascivité, 
jeulx et tournois que maison de Dieu ni d’oraison ; et des pres- 
tres semblaient mieulx gens de guerre et desbauche que gens 
d’Eglise (1).» Les citoyens indignés d’une telle dépravation n’y 
virent d'autre remède que l'expulsion du prélat et de son clergé. 
A la suite d’une lutte sanglante, Félix, dont le peuple avait 
juré la mort, s’enfuit par la porte de Varesco el gagna en toute 
hâte un castrum qui devait plus tard prendre le nom de Mont- 
faucon. Menacé d’un siége par les Bisontins, il abandonna 
promptement cette retraite pour aller cacher sa honte dans les 
environs de Montbéliard où il finit ses Jours. 
Telle est cette scène insurrectionnelle qu’on croirait emprun- 
tée aux annales d’une commune picarde du xrr° siècle. Nous 
n’oserions garantir l'authenticité des détails, qu'aucun monu- 
ment contemporain ne vient étayer. Quant au fond, il a pour 
lui la tradition constante de l’église de Besançon (2). 
La fuite de Félix ne devait pas rendre immédiatement à 
nos deux cathédrales leurs jours de paix et de bonheur. Elles 
eurent encore à subir le honteux épiscopat de Tétrade, dont les 
mœurs dissolues ne le cédaient en rien à celles de son prédé- 
cesseur. Un jour que cèt indigne prélat poursuivait un san- 
glier dans les immenses forêts de ses domaines, il se laissa 
emporter par son ardeur trop près de l'animal furieux et en 
reçut une blessure mortelle. 
Avec la mort de Tétrade, coincidait l’arrivée de saint Boni- 
(1) Chatalogue des archevesques de Besançon (Documents inédits publiés 
pur l’Académie de Besançon, IT), pp. 30 et 31. 
(2) J.3. Chiffletii Vesontio, IT, 167. 
