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bares, entrèrent dans le domaine des archevêques ou des cor- 
porations ecclésiastiques de la cité. C’est ainsi que le siége de 
Besançon possédait à titre allodial les deux vallées auxquelles 
commandent les châteaux de Montfaucon et d’Arguel, et que 
Hugues [°' put faire hommage d’une portion de cette dernière 
à son chapitre de Saint-Etienne (1). Si les archevêques de Be- 
sançon ne firent aucune tentative semblable sur la forêt de 
Chaïlluz, c'est que les citoyens n'avaient jamais cessé d'y exercer 
les droits d'usage que leur attribuaient les lois romaines, con- 
firmées sur ce point par la législation burgonde (2). Toute la 
population de la ville, sans distinction de classe ni d’origine, 
continua d'usager dans la forêt de Chailluz, comme dans son 
bien propre, jusqu’à la constitution de la commune {3). Celle- 
ci ne sera pas plutôt debout, que ses magistrats appellcront la 
forêt de Chaiïlluz nostre boys,qu'ils en régleront l’aménage- 
ment et la police, qu’ils en percevront la totalité des revenus 
sans l'intervention d'aucune puissance étrangère (4). C’est aussi 
l’histoire d’une partie des marécages de Saône et des bois et 
pâturages qui les environnaient. La commune les possédera à 
titre d’alleu, avant d’avoir acquis un seul pouce de terre dans 
l’intérieur de la cité. Ainsi se trouve, une fois de plus, confir- 
(1) « Tribui atque campum unum meum indominicatum, quem vulgari 
lingua Cundaminam vocant, undique monte flumineque circumseptum, 
qui, quamwvis spatiosa decoretur planitie, binarum tamen faucium ingres- 
sum vel exitum sui angusto solummodo pandit juvamine, quarum una 
urbis aditum prestat non facillime. » (Carta instaurationis et locupletationis 
capituli S. Stephani ab Hugone 1, anno 1036, apud P.-F. Chifflet, Histoire 
de Tournus, pr. p. 356, et Dunod, Histoire de l'Eglise de Besançon, I, pr. 
P. XXXV.) 
(2) « Si quis Burgundio aut Romanus sylvam non habeat, incidendi 
ligna ad usus suos de jacentivis et sine fructu arboribus in cujuslibet 
sylva habeat potestatem, neque ab illo, cujus sylva est, repellatur. » — 
« Sylvarum, montium et pascuorum unicuique prorata suppetit esse 
communionem. » (Lex Burgundionum, tit. XXVIII et addit. 1, S 6, apud 
Canciani, Barbarorum leges antiquæ, t. IV.)—Cf. Alfred Maury, Histoire des 
grandes forêts de La Gaule (Paris, 1850, in-8o), pp. 199, 268, et Armand 
Rivière, Histoire des biens communaux en France (Paris, 1856, in-8o), 
ch. vint, pp. 201 et 202. 
(3) « Item dixit quod, tempore Amædei (archiepiscopi) vidit quod..… 
omnes de civitate Bisuntina, tam clerici (quam laici) capiebant ligna in 
nemore de Chalor et exertabant pro voluntate sua. » (Altestatio Stephani 
quondam abbatis S. Pauli Bisuntini, ann. 1258, apud Carlularium urchiep. 
Bisunlin.) 
(4) Pièces justificatives n° XxnIT. 
