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il arriva que plusieurs villes avaient deux évêques à la fois, 
qu'un seul prélat exploitait en même temps jusqu’à cinq évé- 
chés (1). Il est facile de concevoir que les ministres de Dieu 
avaient perdu toute indépendance, qu'ils étaient soumis aux 
princes temporels, surtout en Allemagne, où l'Empereur abu- 
sait plus particulièrement du droit d’investiture. » 
« Le sacerdoce et les prélatures étant devenus le partage des 
riches, ils eurent peine à se soumettre au célibat, que la pru- 
dence, le decorum, la liberté nécessaires au clergé, avaient 
fait prescrire. Aussi quand Grégoire rappela les délinquants à 
son observation, on allégua la coutume de certains diocèses, 
des priviléges spéciaux, des liens de famille déjà contractés, et 
ce fut une lamentation générale dans l'Eglise d'Occident. 
Othon, évêque de Constance, donna licence expresse à son 
clergé d’avoir femme au logis; 1l fut imité par d’autres prélats. 
L’archevêque de Mayence, qui avait enjoint aux ecclésiastiques 
de son diocèse d'abandonner, dans les six mois, celles qu’il 
appelait leurs concubines, rencontra une résistance énergique 
dans le concile d’Erfurth, et des menaces de mort furent même 
proférées contre lui. Il en advint autant à Passau, et puis encore 
à Milan (2).» Dès le commencement de la querelle des inves- 
titures, les évêques de Bâle, de Lausanne et de Sion furent 
excommuniés par Grégoire VII pour avoir refusé de se sou- 
mettre à la continence. Burchard, évêque de Lausanne, avait 
une femme légitime dont le nom n’est pas connu. &Il refusa 
de s’en séparer et déclara qu'il aimait mieux faire divorce 
avec le sacerdoce qu'avec l'épouse qu'il s'était choisie (3)!» 
En deça du Jura, l’état des choses n’était pas moins déplo- 
rable. Hugues IT, de la puissante famille des Montfaucon, 
avait, en 4067, après une élection fictive, reçu le siége de Be- 
sançon de la main de l'Empereur Henri IV (4). Il avait dû, 
(1) « Manassès réunissait à lui seul les évêchés d'Arles, de Milan, de 
Mantoue, de Trente et de Vérone. » (Cantu, Histoire universelle, L. X, 
ch. 16; trad. tranc., t. IX, p. 293.) 
(2) Idem, L. X, ch. 17; t. IX, p. 309. 
(3) F. de Gingins, Mémoire sur le Rectorat de Bourgogne, dans les 
Mémoires de La société d'histoire de la Suisse romande, I, 34. 
(4) « Hugo (1) Bizantiensis archiepiscopus obiit. Cui ejusdem Ecclesiæ 
canonicus, a fratribus electus, À REGE SUBSTITUITUR. » (Bernoldi Chroni- 
con, apud Pertz, Monumenta Germaniæ historica, VIIL, 429.) 
