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Frédéric ne paraît pas avoir songé à tirer vengeance de la 
mort d'Herbert, son favori, obtenue sur les réquisitions com- 
munes des Bisontins et de saint Pierre. Persécuter l’arche- 
vêque de Tarentaise, c’eût été accroître encore l'influence de 
son ennemi, en imprimant le sceau du martyre sur le front de 
celui que les peuples vénéraient déjà comme un saint. Il savait 
les inextricables embarras que suscitaient au roi d'Angleterre 
ses poursuites contre Thomas Becket. Exercer des représailles 
contre les Bisontins, c’eût été occuper inutilement des troupes 
dont il avait besoin pour soutenir de beaucoup plus graves in- 
térêts; c’eût été ensuite se mettre à dos la population d’une ville, 
principale clef du royaume de Bourgogne, où sa domination 
commençait à peine à s'établir. Frédéric choisit le parti le plus 
sage, celui de la modération. Il laissa saint Pierre continuer 
paisiblement le cours de ses violentes sorties et ne mit pas 
d’entraves aux choix que le clergé de Besançon fit successive- 
ment des prélats Herbert IT {1) et Eberard de la Tour-Saint- 
Quentin. 
Dès les premiers jours de l’avénement de ce dernier, les 
mainmortables élevèrent la voix pour obtenir l’affranchissement 
définitif des tailles que les archevêques frappaient arbitraire- 
ment sur eux. 
Le schismatique Herbert, au mépris des conventions faites 
entre les Bisontins et l’un de ses prédécesseurs, avait rétabli cet 
impôt aussi humiliant qu’onéreux. Eberard consentit à faire 
droit aux réclamations du Tiers Etat, mais ce fut à la condition 
que les mainmortables s’obligeraient à lui payer quarante 
livres chaque fois qu’il se rendrait à la cour impériale, soit par 
vero deponens manum suam quam strinxerat, ore canebat. Erubuit abbas 
quod non posset aliquid obtinere responsum, et, agnoscens judicium Dei, 
non sine multa confusione recessit. Necdum vir sanctus a civitate exierat, 
et jamdiu in plaustro boum cadaver Heriberti efferebatur, infaustum cla- 
mante populo ct dicente : « Benedictus Deus qui tradidit impium. » (De 
$. Petro T'arenlasiensi auctore Gaufrido abbate Altæcumbæ, teste oculato, 
apud Acta SS. Mai, IT, 330 et 331.) 
(1) Ce nom ne figure pas dans la liste des prélats de Besancon. Tous 
nos historiens paraissent avoir confondu les actes de son épiscopat avec 
ceux émanés de son homonyme et prédécesseur. Nous donnons dans une 
note (Pièces justificatives, n° x1) les raisons qui nous ont déterminé à faire 
cette addition au catalogue de nos archevêques, 
