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symbolique , on avait pratiqué des fosses destinées à enfouir 
des cadavres. Nous avons exhumé successivement sept sque- 
lettes humains, ayant tous la tête dirigée vers le nord, et 
un pareil nombre de carcasses de chevaux qui avaient été 
enfouis à côté de leurs maîtres. Cet usage d’immoler sur la 
tombe du guerrier le cheval de bataille, existait dans toutes les 
civilisations antiques qui admettaient la doctrine d’une seconde 
vie, où les morts conservaient les goûts et retrouvaient les plai- 
sirs qui avaient fait leur bonheur ici-bas. Les témoignages de 
César (1) et de Tacite (2) confirmés par les investigations de 
l'archéologie, attestent l'existence de cette coutume chez les 
Gaulois et chez les Germains (3). « A la vue de ces têtes et de 
ces squelettes de chevaux immolés ou inhumés sur le tombeau 
de leurs maîtres, on est tenté, dit un archéologue célèbre, de 
se rappeler ces sacrifices de chevaux si fortement enracinés 
dans les mœurs des antiques Germains et les scènes d’hippo- 
phagie si vigoureusement interdites aux Allemands convertis 
par les prémiers apôtres du christianisme (4). » 
Le mobilier emporté dans la tombe par nos cavaliers celtiques 
était loin d’être somptueux. Cette pauvreté même est précieuse 
à observer, car elle constitue une dérogation aux pratiques fu- 
néraires de la Gaule et prouve, selon moi, que ceux qui prési- 
dèrent à l’arrangement de la tombelle, se trouvaient aux prises 
avec une bien cruelle nécessité pour user d’une telle pareimonie 
vis-à-vis de compagnons d'armes morts sur le champ de ba- 
taille. Dans la région du sud, au milieu des ossements d’un 
squelette, nou£ avons recueilli une épingle de bronze à tête 
ronde et se terminent par une double courbure en forme de 
cou de cygne (pi. 3, fig. 4). Vers l’est, se trouvèrent deux 
x 
fibules à doubles bossettes semblables à celle qui s'était ren- 
(1) De bello gallico, lib. VE, cap. x1x. 
(2) « Quorumdam igni et equus adjicitur. » (De moribus Germanorum, 
Cap. XXVIL.) s 
(3) Cette question vient d’être traitée avec les plus savants développe- 
ments par M. l'abbé Cochet, dans le chapitre v° d’un ouvrage qui paraîtra 
prochainement sous ce titre : Le tombeau du roi Childéric, restitué à l’aide 
de l'archéologie. 
(4) L'abbé Cochet, Sépultures gauloises, romaines, franques et normandes, 
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