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ouvertures naturelles entaillées dans le roc, comme la Porte de 
Rome au Puy d’Ussolud. 
L'intérêt qui s'attache à la découverte de M. Delacroix en- 
traîne les savants et les hommes de guerre, à visiter le grand 
oppidum d’Alaise. C’est là qu’il faut aller, en effet, pour se 
bien pénétrer des véritables caractères de ces antiques forte- 
resses. De longues lignes de murgers, de bourrelets en terre, 
débris incontestables d'enceintes et de castramétations ; des 
tumulus, au nombre de plus dé vingt mille, qui rendent les 
plus curieux produits de l’industrie gauloise avant la con- 
quête romaine, et toute une armée d’ossements ; sur le pour- 
tour, des pierres levées et d’autres monuments celtiques; enfin 
uné singulière nomenclature de lieux dits : voilà les traits remar- 
quables de l’oppiduwm séquane. Partout où l’on retrouvera ces 
marques on pourra sûrement affirmer que l’on est dans un 
oppidum celtique. 1 
J'ai observé tout cela au Puy d’Ussolud : vestiges d’en- 
ceinte, tumulus, pierres levées, lieux dits, rien n’y fait défaut. 
C’est donc un oppidum celtique. Tout concourt à prouver que 
c’est l'Uxellodunum de César; la tradition l’affirme. Il me 
reste à poser ce dernier anneau de ma chaîne de preuves. 
Pour mettre en relief la valeur de la tradition du Puy d’Us- 
solud, je ferai remarquer qu’elle n’est nullement une copie du 
récit d'Hirtius. On appréciera ce caractère, si l’on considère 
que beaucoup de traditions ne descendent pas de l’antiquité, 
mais ont leur source dans l’érudition moderne. Qu’un savant 
du seizième siècle, par exemple, ayant conçu l'attribution 
d'Uxellodunum au Puy d’Ussolud , soit venu sur les lieux, ait 
appliqué sur place les circonstances du récit historique, et com- 
muniqué ses idées aux gens du pays; que plusieurs aient fait 
de même, ils auront fait naître une tradition. Mais on recon- 
naît les traditions de cette espèce à un signe certain : comme 
elles ne sont qu’une infusion dans l’esprit du peuple des don- 
nées de l’érudition, elles ont avec celles-ci un air de famille, 
elles en reproduisent les principaux traits. Leur défaut capital, 
c'est une trop grande conformité avec les livres, qui décèle le 
plagiat ; c’est un manque de cette originalité, de cette sève 
poétique, de ces couleurs grossières mais brillantes, qui écla- 
tent toujours dans les créations populaires. On ne reprochera 
