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Romains de terreur: c’est pour cela qu'ils passent en travail Le jour et la nuit. 
Quelle est donc ma proposition ? De faire ce qu'ont fait nos pères dans la guerre 
des Cimbres et des Teutons, bien différente cependant de celle-ci. Refoulés dans 
les villes et réduits au même dénûment, nos pères ont vécu des corps de ceux 
que leur âge rendait impropres à porter les armes , et ne se sont point rendus. 
Si nous n’avions pas un pareil précédent, il faudrait l’établir dans l’intérêt de 
notre liberté, et le transmettre à nos successeurs comme un exemple digne d’être 
suivi. Quand donc eut-on guerre semblable à la nôtre? Après avoir ravagé la Gaule 
et lui avoir fait subir les plus grandes calamités, les Cimbres, du moins, finirent 
par quitter nos régions pour aller ailleurs, nous laissant nos droits, noslois, nos 
champs, notre liberté : les Romains! que demandent-ils, ou que veulent-ils, 
si ce n’est qu'amenés par l'envie, ils voudraient s'établir sur les campagnes et 
les cités d’une nation dont ils ont appris à connaître la noble réputation et la 
puissance militaire, et y fonder un esclavage éternel? En effet, jamais en aucun 
lieu ils n’ont fait autrement la guerre. Si vous ignorez comment ils traitent les 
nations lointaines, regardez sur cette frontière, cette partie de la Gaule qu'ils 
ont réduite en province et qu'après l'avoir privée de sa souveraineté et de ses 
lois, ils tiennent sous les haches, et sous la pression d’une servitude sans fin. » 
Les avis entendus, il est décidé que ceux que leur âge ou leur mauvaise santé 
rendent inutiles à la guerre sortiront de la ville; que tout sera tenté avant de 
se résoudre au moyen proposé par Critognat; mais que si les secours se font 
attendre et que le besoin l'exige, on usera de cette ressource plutôt que de 
capituler ou même d'accepter la paix. Les Mandubiens qui les avaient reçus 
dans leur forteresse sont forcés d’en sortir avec leurs enfants et leurs femmes. 
Cette foule s’avance près des retranchements des Romains, suppliante et en 
larmes, demandant comme une grâce à être reçue en esclavage pour avoir à 
manger. Mais César dispose des gardes avec défense de recevoir personne. 
Ainsi repoussée des deux côtés, la foule reste comme emprisonnée au fond 
de la vallée du Nans, dans une pelite prairie que traverse le sentier d'Eternoz, 
entre la rivière et le revers oriental de Chataillon; deux mille ans plus tard, ce 
petit enclos de tant de douleurs s’appellera encore la Foule, en patois, la Foye. 
inopia subacti, eorum corporibus, qui ætate inutiles ad bellum videbantur, vitam tolerave- 
runt, neque se hostibus tradiderunt. Cujus rei si exemplum non haberemus, tamen liber- 
tatis causa institui, et posteris prodi, pulcherrimum judicarem. Nam quid illi simile bello 
fuit? Depopulata Gallia, Cimbri, magnaque illata'calamitate, finibus quidem nostris ali- 
quando excesserunt, atque alias terras petierunt ; jura, leges, agros, libertatem nobis reli- 
querunt : Romani vero quid petunt aliud, aut quid volunt, nisi invidia adducti, quos fama 
nobiles potentesque bello cognoverunt, horum in agris civitatibusque considere, atque his 
æternam injungere servitutem? neque enim unquam alia conditione bella gesserunt. Quod si 
ea, quæ in longinquis nationibus geruntur, ignoratis, respicite finitimam Galliam, quæ in 
Provinciam redacta, jure et legibus commutatis , securibus subjecta, perpetua premitur ser- 
vitute. » 
LXXVIII. Sententis dictis constituunt, ut, qui valetudine aut ætate inutiles sint bello, 
oppido excedant; atque omnia prius experiantur, quam ad Critognati sententiam descendant : 
illo tamen potius utendum consilio, si res cogat atque auxilia morentur, quam aut deditionis 
aut pacis subeundam conditionem. Mandubii, qui eos oppido reccperant, cum liberis atque 
uxoribus exire coguntur. Hi, quum ad munitiones Romanorum accessissent, flentes omni- 
bus precibus orabant, ut se, in servitutem receptos, cibo juvarent. At Cæsar, dispositis in 
vallo eustodibus, recipi prohibebat. 
