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TEAU DE SAINT CurisrToPne au plus gigantesque des accidents naturels de la 
contrée, la voûte du Bief-Sarrazin. 
Bien des visiteurs sans doute ont parcouru les divers théâtres des combats 
d’Alaise, les noms des lieux le crient de toutes parts. 
Ainsi, lorsque l’on va de Besançon au plateau d’Amancey par les poRTEs de 
Fertans, où se voient les pavés d’un chemin gallo-romain, et qu’on se dirige de 
là vers le Camp de Mine, on rencontre deux noms significatifs pour indiquer 
cette même localité : 
Më-Squanières, ou camps de Séquanie; Camps D’Azezeuiz (Alèse-Ville), ou 
camp de la ville d’Alaise. 
C’est aux mêmes causes sans doute, que le Todeure dut son nom latin de 
Concues (concha); et c’est aussi pour cela que nous voyons iei une foule d’ex- 
pressions localiser les événements racontés par César, avec une telle exactitude, 
que l’on en chercherait en vain dans l’histoire un exemple aussi frappant. 
La religion intervint. Il y eut le Tempzr, sur la petite hauteur d’Amancey ; 
la côte Baccnus; l’île de Cuyprey, ou Cypris, et le champ des Muserres, tous 
situés sur la rive droite de la rivière du Nans. Les champs de bataille de la 
Tenise et d'Osselle eurent aussi leurs divinités. VÉNÈRE, près de Chantonay, et 
CoLomBin, aujourd'hui Saint-Colombin, près de Chareney, rappellent les lieux 
de la première bataille; celle d’Osselle est marquée par le Leu Du, au pied 
du mont Joviner, peut-être encore par les restes de l'antique pont de Recuzor, 
que quelques-uns veulent appeler Pont HercuLor. La tuerie de la dernière nuit, 
qui s’étendit de By à Charnay, éveilla peut-être davantage la piété des habi- 
tants, qui ont conservé jusqu’au quinzième siècle un Cner Lreu près de Cessey, 
à l'entrée du camp de l’armée de secours. 
Après ses désastres Alaise ne disparut pas; car Pline cite les Alésienscomme 
inventeurs du procédé que l’on employait alors pour argenter au feu les orne- 
ments des chevaux et les ferrements des attelages. Une pareille découverte 
pourrait sembler mieux à sa place dans la ville de la cavalerie mandubienne, 
à Mandeure où abondent les objets de ce genre ; mais on sait que c’est géné- 
ralement sur les territoires pauvres ct dans les montagnes, que le génie indus- 
triel prend naissance. 
Au quatrième siècle, après plusieurs ravages successifs, la Séquanie comme 
dépeuplée par l’empereur Constance, fils de Constantin, et par les Alamans 
qu'il avait pris à sa solde, ne formait plus qu’une forêt où apparaissaient les 
ruines des villes et des villas. Besançon, la principale cité du pays, «si riche au- 
paravant par ses temples magnifiques, » n’était plus, lorsque l’empereur Julien 
en faisait en ces termes la description au philosophe Maxime, qu'une « forte- 
resse en ruine. » La solitude régnait partout. Le poëte Ausone, nommé consul, 
désignait, quelque temps après, la Séquanie à l’empereur Gratien par ces mots 
caractéristiques : Sequanorum invia. 
En sa double qualité de consul et de poëte, et l’œuvre de Varron n'étant pas 
encore perdue, il pareourut les divers théâtres de la guerre de Séquanie, et les 
cita dans les premiers vers de l’idylle sur la Moselle : 
