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et du treizième siècle, le nom d’Alaise apparaît encore , avec sa forme latine, 
telle qu’elle existe dans les Commentaires, et nous lisons ces mots : 
« Anno M° CC° LXXIL. — Obüt Girardus de Azesra qui dedit nobis pro se 
» et pro Beatrice Regina matre sua quindecim solidos censuales persolvendos 
» in festo beati Andree apostoli assignatos supra quamdam peciam terre sitam 
» en Montferrant (1) quam nunc tenent dictus Paget de Bracone et Adeta 
» eJus uxor. » 
Mais si la pureté du nom s’est conservée entière dans le pays même, 
à Besançon son orthographe s’est altérée vers le douzième siècle; on y écri- 
vait en français Alaise, en latin Alasia. L'église d’Alaise dépendait de la puis- 
sante abbaye de Saint-Paul de Besançon, et c’est dans les chartes de cette 
maison que paraît le mot dans sa forme moderne. Celle-ci a du moins conservé 
le mérite d'exprimer d’une manière non équivoque la prononciation locale. 
Déjà les Grecs, plus riches en lettres de l'alphabet que les Latins, avaient écrit 
AXnoua Ct non Axecu. Les abbés de Saint-Paul agirent dans le même sens; mais 
pour écrire Alaise, ils inventèrent le mot Alasia. M. Castan, de la bibliothèque 
de Besançon, a puisé dans leurs chartes, déposées aux archives du Doubs, 
plusieurs documents qui dénotent ces transformations. Ainsi, une bulle d’In- 
nocent IT, de l’an 1139, confirmant Saint-Paul dans la possession de ses biens, 
désigne : « ecclesiam de ALASIA. » 
Dans deux autres chartes (Saint-Paul, vis, 2, et Saint-Paul, vur, 3), de 
1934 et de 1275, on trouve Petrus de AzasrA, et Fromondus de Arasra. 
Enfin, dans une autre charte, du milieu du treizième siècle, on lit ces 
mots (Saint-Paul, VII, 4) : « Co sunt les choses que sein Pol ay à ALAISE. » 
(1) Il est à remarquer que dans cet obituaire, le nom d’Alesia est conservé avec son 
orthographe latine, tandis que celui de Montferrant est en francais. 
