NOTICE 
SUR 
UNE AIGUILLE DE PIERRE 
EXISTANT AU TERRITOIRE D'ORNANS ( DOUBS ), 
PAR M. ADOLPHE MARLET, 
CONSEILLER DE PRÉFECTURE. 
( Scance .du 15 décembre 1856.) 
Notre honorable Président aÿ:nt appris que j'avais découvert sur le territoire 
d'Ornans une Aüïguille de pierre qui paraît être un vestige de la religion des 
Druides , a pensé qu'il pouvait être utile d'en faire l’objet d'une communication 
à votre Société. J'ai accédé à ce désir d’autant plus volontiers que les circonstances 
qui m'ont amené à cette trouvaille lui donnent une sorte d’authenticité assez rare, 
lorsqu'il s’agit de monuments analogues, et où la main de l’homme ne peut 
guère que se soupconner. 
Dans un Mémoire sur les origines d'Ornans , présenté en 1854 au concours 
pour le prix d'histoire de l’Académie de Besancon , entr'autres lieux dits où l’on 
pourrait trouver encore quelques traces de la langue celtique, j'en citais un, qui, 
depuis les premières années du XVII: siècle , a reçu le nom d’Æ'ssart-Cendrin de 
la famille qui l’a défriché, mais que les titres plus anciens appellent constamment 
Beauregard. Ce canton est formé par un de ces glissoirs bordés de rochers, qui de 
Ja vallée donnent accès sur les plateaux ; à droite, se trouve la Æoche-du-Mont ; 
à gauche, la crête de Pautard, connue des botanistes pour ses anémones pulsa- 
ülles; en bas, la vallée de Manbouque ; en face et au couchant, le château d'Ornans. 
Je dois mentionner aussi le quartier d’Ornans , situé un peu en amont de 
l'embouchure du ruisseau de Manbouque dans la Loue, et qui se nommait éga- 
lement Beauregard dans le moyen-âge ; il a recu depuis et successivement les 
noms de l’Etang, de l’Fsle et du Martinet. 
Je me bornais, dans le susdit Mémoire , à constater l’existence de ce nom de 
Beauregard, reconnu par les Celtologues pour signifier un lieu consacré au Dieu 
Bel , ou avoisinant ses autels et simulacres (1). 
Peu de temps après, en parcourant le livre des 7raditions populaires comparées 
de M. Désiré Monnier, je fus frappé d’un passage où ce savant, avant signalé 
(4) Ce mot de Beauregard, de quelque manière qu’on l'analyse, et en supposant que Beau 
n’est pas là pour Bélénus, est encore, dans ses deux radicaux, purement celtique. Rien n’est 
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