Eine tibehsche Lebensbeschreibung Cdkjamuni's. 235 
Brahmadatta; im Lande Vérénast in der Stadt Käci der Kôünig Brahmadatta; im Lande 
Mathuré*) in der Stadt Videhé der Kôünig Subähu, der Gebieter von Cérasena; in Mi- 
thilé der Künig Sumitra; in Hastinäpura, Rôruka”), Takshaçilä, Paräntaka, im Gold- 
lande, Varga, K'ampaka, im südlichen und nôrdlichen Pank'äla und in den übrigen Län- 
dern übten die Kôünige ihre Herrschaft aus und vermehrten ihren Reichthum ohne gegen- 
seitige Stürung. Zu einer andern Zeit, als der Künig von Anga Brahmadatta und der 
Künig von Magadha Mahäpadma in Feindschaft gerathen waren, unterwarf der Künig 
von Anga Magadha mit Ausnahme Rég'agrhas und zwang den Mahäpadma einen jähr- 
lichen Tribut zu zahlen. S. Csoma in den Asiat. Res. XX. p. #5. folg. 
Der zweite Abschnitt «der Aufenthalt im Mutterleib» reicht bis zum 22sten Blatt 
und entspricht dem 6ten Capitel des Lalitavistéra. Zu Ende des Abschnitts wird Folgendes 
erzählt. Als darauf bei Méjédevit die Lust entstand, das Wasser der vier grossen Meere 
zu trinken, fragte der Künig die Zeichendeuter. Diese meinten, dass wenn die Kônigin 
einen mit Zeichen versehenen Sobn zur Welt brächte, dieser, wenn er in den geistlichen 
Stand träte, die Tiefen des Meeres des Wissens ausschüpfen werde. Würde der Kônigin 
das Wasser nicht geschafft, so würde der Sobn nicht mit allen Gliedern geboren werden. 
Der Kônig liess darauf den Bettler Raktéksha (s. Burnouf Introduction S. 172) aus Ka- 
pilavastu herbeikommen, der auf dem Fussboden des Oberstocks das Wasser der vier 
grossen Oceane hervorzauberte und es der Künigin reichte. 
Der dritte Abschnitt «die Geburt» reicht bis zum 27sten Blatte und umfasst einen 
Theil des 7ten Capitels des Lalita. bis Seite 86 Fouc. In der Reïhenfolge der Erzählung 
finden manche Abweichungen Statt. — Als bei bevorstehender Niederkunft Mädjddevt von 
einer Schaar unzäbliger Bodhisattvas umringt war, dachte Cakra: «diese Mutter wird, da 
sie schamhaft ist, es nicht über sich bringen, im Kreise so vieler niederzukommen und 
sich auch vor mir schämen. Deshalb will ich den Haufen zerstreuen und selbst den Bo- 
dhisattva entgegennehmen». In dieser Absicht sandte er einen heftigen Platzregen herab, 
durch den die umringenden Schaaren verscheucht wurden. Cakra selbst aber nahm die 
Gestalt einer alten Wärterin an und liess sich vor Mdjädevt nieder. Blatt 25. — In dem 
Augenblick der Geburt des Bodhisattva wurden in vier grossen Städten vier Künigen 
Sühne geboren. Als dem Kônige Brahmadatta Aranemi in Crévasti ein Sohn geboren 
ward, leuchtete die Gegend; weshalb er den Namen Prasenag'it5) bekam. Der Sohn des 
Künigs Mahdpadma in Räg'agrha ward, weil er wie das Bild der aufgehenden Sonne 
leuchtete und ein Sohn der Bimbt war, Bimbiséra benannt. Des Kônigs zu Kauçémbt Cata- 
ntka Sohn ward, da bei seiner Geburt die Welt wie beim Sonnenaufgang erglänzte, Udajana 
genannt. In Ug g'ajini ward dem Anantanemi ein Sohn geboren, bei dessen Geburt die Welt 
gleichwie durch eine Leuchte erhellt ward, weshalb er Pradjota benannt ward. — Auch 
dem Purohita des Kônigs Cuddhodana Udajana ward ein Sohn Udajin geboren. . 
Der .vierte Abschnitt «die Probeablegung in den Künsten» reicht bis Blatt #3 und 
umfasst den Rest des 7ten Capitels und die darauf folgenden fünf Capitel des Lalit. Wir 
