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Eine tibehsche Lebensbeschreibung Cäkjamunr's. 239 
Als der Wagenlenker den Wagen wieder in Bewegung gesetzt hatte, erblickte des Cdkja 
Gutzeit (Kélika?) Tochter Rehgeburt (Mrgag 4?) den Bodhisattva und rief aus: «0 
«glücklich ist seine Mutter, auch sein Vater, glücklich die, deren Mann er wird; dieses 
«Weib ist jeder Trübsal enthoben». Diese Worte hürte der Bodhisattva und besonders 
über die letzten (an das Nirvdna erinnernden) erfreut, nahm er eine Perlenschnur und be- 
festigte dieselbe an dem Halse der Jungfrau. Dieses hatten die Menschenschaaren mit an- 
gesehen und meinten, dass beide Jungfrauen passende Frauen für den Jüngling seien. 
. Als sie nun dem Kônig davon Meldung gethan hatten, machte er beide zu Gemablinnen 
des Bodhisattva und gab einer jeden ein Gefolge von 20,000 Frauen. ?) ‘ 
Der sechste Abschnitt «der Auszug» reicht bis zum Blatt 59 und entspricht dem 
1% und einem Theil des {5ten Capitels des Lalitavistéra, bis zur 195sten Seite Fouc. 
Nachdem der Bodhisattva 29 Jahr alt geworden war, am Vollmondstage des ersten 
Sommermonats, weissagten die Zeichendeuter, dass er, wenn er in 7 Monaten nicht fort- 
ziehen würde, K'akravartin werden würde. Blatt #8. Der Vater fasste den Entschluss, 
um ibn auf andere Gedanken zu bringen, ihn nach dem Ackerbaudorf zu senden, damit 
er dort die Arbeiten in Augenschein nähme. Der Bodhisattva, der nur an seinen Auszug 
dachte, machte diesen Weg ungern, aber war dem Befehl seines Vaters gehorsam. Auf 
dem Wege erschienen vor ibm fünfhundert Schatzhüter mit langen Haaren, Bart und 
Nägeln und forderten ihn auf, er müchte seine Schätze in Empfang nehmen. «Ich bedarf 
«ibhrer nicht», sprach er und die Schätze versanken in den Ocean. Als er darauf weiter 
ging, erblickte er die einzelnen Ackersleute, die von der Arbeit ermüdet, leidend und 
namentlich von der Mühsal des Ackerns angegriffen waren, und fragte sie, wem sie ge- 
hôrten. «Dir, o Kôünig». — «Von heute an sollt ihr, der Knechtschaft entbunden, in 
«Rube leben». Auch die Ackerstiere band er los und sprach: «Von heute an fresset Gras 
«und trinket Wasser». Nachdem er so die Arbeiten der Landleute betrachtet hatte, setzte 
er sich wie früher (s. Cap. XI. Lalit.) in den Schatten des G'ambubaumes und vertiefte 
sich in Betrachtungen. Es liess sich eine grosse Menschenmasse in der Nähe der Bäume 
nieder, und als die heisse Tageszeit vorüber war, erschien der Kôünig, um seinen Sohn 
zu sehen. Als er auch diessmal fand, dass der Kôrper seines Sohnes nicht von dem 
Schatten verlassen wurde, bezeigte er ihm seine Verehrung. Durch den Vater aus seinen 
Betrachtungen gezogen, kehrte er nach Kapilavastu zurück. Als er unterwegs einen durch 
die Güôtter hervorgezauberten Todtenacker mit verfaulten Leichnamen u. s. w. erblickte, 
ward ihm sein Gemüth bewegt und er nahm in dem Wagen eine Stellung mit unterge- 
schlagenen Beinen an. Von dem Vater angetrieben, trat er in die Stadt ein; worauf die 
Zeichendeuter aussagten, dass er K’akravartin werden würde, falls er nach 7 Tagen 
nicht ausziehen würde. In Folge dessen beräth sich Cuddhodana mit seinen Brüdern, 
lässt die Stadt mit sieben Gräben umgeben, eiserne Thore anfertigen, an deren Flügeln 
recht lauttônende Glocken angebracht werden, so dass man bei der Oeffnung den Ton 
einen Jog'ana weit hôrt; der Ort aber, wo sich das Ross Kanthaka'°) befand, wurde mit 
Mém. des sav, étrang. T. V1. 31 
