Eine tibehsche Lebensbeschreibung Cäkjamunr's. 243 
liche Klagen aus. Das ganze Frauengefolge steht ihr darin nicht nach. Kanthaka, das Ross, 
aber als es diese Wehklagen gehôürt, erstickt, von Gram gedrückt und wird im Lande 
Nädika sechsmal im Brahmanengeschlecht wiedergeboren. Blatt 62. 
Darauf kam der Bodhisattva in den Büssungswald bei der Stadt der beispiellosen Séla’s 
in die Einsiedelei des Rshi Bhrgu. Zu der Zeit war dieselbe an seinen Sohn Hand- 
wange gekommen :!) . Diesen sah der Bodhisattva in Gedanken vertieft und fragte ihn 
um die Ursache. Der Rshi antwortete: «In dieser meiner Einsiedelei trugen die Pal- 
«men goldene Blätter, Blüten und Früchte; jetzt aber sind sie ohne Blüten und Früchte». 
Der Bodhisattva antwortete: «O grosser Rshi, der, durch dessen Macht in dieser Einsie- 
«delei die Palmen goldene Blätter, Blüten und Früchte trugen, ist bewegten Gemüths 
«Bewohner des Büssungswaldes geworden; daher sind die Blüten verschwunden. Zieht 
«derselbe nicht in den Büssungswald, so wird dieser Lusthain sein Eigenthum». Da sprach 
der Einsiedler: «Bist du nicht etwa selbst dieser der Welt Entsagende?» — «Ich bin's». 
— Darauf lud der Bhrgusohn den Bodhisattva sofort zum Sitzen ein und gab ihm Blu- 
men und Früchte. Der Bodhisattva hat seine Freude daran; dann frägt er, wie weit es 
bis Kapilavastu sei. « Zwülf Jog'ana». Da dachte der Bodhisattva: «Da Kapilavastu so nahe 
«ist, ich aber durch die Cdkjas gestôrt werden künnte, so will ich über die Gangd 
«gehen». Blatt 62. 
Sogleich, nachdem der Bodhisattva fortgezogen war, hatte der durch Kummer ge- 
beugte Vater Boten ausgesandt um-den Bodbisattva zu suchen. Nachdem er nun erfah- 
ren hatte, dass dieser zusammen mit dem Rémasohne Rudraka ohne weitere Bedienung 
_von Rég'agrha aufgebrochen sei, um umherzuwandern, sandte er von Kapilavastu 300 Mann 
zur Aufwartung und ebenso Suprabuddha aus Devadisthtä 200 Mann. Von den so gesand- 
ten 300 werden Kaundinja, Acvag it, Väshpa, diese drei Schüler des Aräda Käläpa, von 
den 200 Mahänäman und Bhadraka Schüler des Rudraka. l*) Beide Lehrer liessen ihre 
Zuhôrer ôfters zusammenkommen, daher denn auch die drei Schüler Arädas oft mit Ru- 
draka verkehrten, die fünf Schüler mit Kaundinja an der Spitze aber nannte man die 
Fünfschaarrshis. Zu der Zeit kam Aräda Käläpa mit 300 Schülern aus Vaiçäli nach 
Räg agrha, wo Rudraka schon mit 700 Schülern wohnte. Der Bodhisattva geniesst den 
Unterricht beider hintereinander. Blatt 64. 
Wie Cuddhodana, so sendet auch Suprabuddha täglich 500 Boten, um nachzusehen, 
was der Bodhisattva angiebt. Diese geben denn ausfübrliche Nachricht über seine Buss- 
übungen. Der Kônig lässt bei solchen Nachrichten, von Kummer gedrückt, seinen Thrä- 
nen freien Lauf und schläft sammt dem Frauengefolge auf einem Heulager. Gopé aber. 
als’ sie den Zustand ihres Gatten erfährt, wirft, von Kummer überwältigt, ihren Schmuck 
von sich, springt ins Feuer; bei dem Gedanken aber, dass ihr Sohn ihr mitfolgen müsste, 
war sie nicht im Stande, sich ein Leid anzuthun. Der Kônig, welcher einsah, dass diese 
