Eine hbetsche Lebensbeschrebung Cäkjamunr's. 251 
ward. Als darauf die Nacht gekommen war, erschienen die vier Mahdräg'«s (s. Burnouf 
S. 603) vor Bhagavant. Als Käçjapa sie wie eine lichterlohe Feuermasse flammen sab, 
dachte er: «Gautama wandelt sogar im Feuer». Bei Tagesanbruch ging er zu Bhagavant 
und fragte ihn deshalb. «Kdçjapa, nicht wandelte ich im Feuer, sondern das war der Glanz 
der Mahdräg'as, die mich in der verwichenen Nacht besuchten». — Ebenso besuchten ihn 
in den folgenden Nächten Çakra und Brahma. Als Käçjapa ïhren Glanz erblickt, fragte 
er wie früher und erhielt ähnlichen Bescheid, sein Stolz aber ward nicht gedämpft. Zu 
der Zeit kamen Leute aus Magadha nach der Einsiedelei Kéçjapas, um dort eine Woche 
lang zu opfern. Da dachte Kdçjapa: «Wenn die Leute erfahren, dass Gautama so grosse 
«Wunder thut, so werden sie mir keine Achtung mehr erweisen; er muss demnach auf 
«diese sieben Tage anderswohin ziehen». Da Bhagavant seine Gedanken kannte, so z0g 
er auf sieben Tage an einen andern Ort. Als in dieser Zwischenzeit dem Kéçjapa grosse 
Einnahme und Ebre zu Theil ward, dachte er: «Da ich nun vollauf Nahrung habe, so 
«künnte ich dem Gautama, wenn er käme, von meinem Reichthum abgeben». Bhagavant, 
der.auch diesen Gedanken kannte, erschien vor Kdçjapa. « Gautama, weshalb bist du von 
«hier fortgezogen?» — «O Käcçjapa, hieltest du es nicht für gut, dass ich auf diese sie- 
«ben Tage fortgehen müchte»? — «Weshalb bist du denn zurückgekehrt?» — «O Kde Japa, 
«hast du nicht den Gedanken gehabt, dass du mir von deinen vielen Vorräthen abgeben 
«künntest?» — «Gautama, es ist so; geniesse deshalb, was dir zusagt». Da sein Stolz 
“nicht von ihm wich, sprach er weiter: «Gautama, bleib in meiner Näbe, ich werde für 
«deinen Unterhalt sorgen». Bhagavant antwortete nichts, blieb aber dort. Als Kéçjapa ihn 
nun einmal, um ïhn zum Besten zu haben, zu Mittag eingeladen hatte, füllte Bhagavant 
in einem Augenblick seinen Betteltopf mit G'ambubüscheln und begab sich zur Einsiedelei 
Kacjapa’s. «Gautama, was hast du im Betteltopf?» — «Willst du die durch die Kraft 
«der Vertiefung in einem Augenblick herbeigeschafften G'ambubüschel geniessen, so thu’ es». 
Käcjapa that das. Ebenso brachte Bhagasant an den folgenden Tagen Myrobalanenbüschel 
und aus Uttarakuru ohne menschliches Zuthun gewachsenen Reis und Gütternektar. Je- 
desmal fragte Kdcjapa und erhielt Bescheid wie früher; aber obwohl er die Speisen ge- 
noss, wich sein Stolz nicht von ihm. Am fünften Tage nahm Bhagavant die ihm von 
Käcjapa dargebotene Speise, ging mit derselben an einen andern Ort und hielt dort seine 
Mablzeit. Da an diesem Orte Mangel an Wasser war, schlug Cakra mit seiner Hand auf 
die Erde, wodurch sofort ein grosser Teich entstand. Als Kdcjapa sah, dass dieser dem 
Wassermangel abgeholfen, fragte er Bhagavant, der ihm ausführlich darüber Bescheid gab. 
Der Teich aber heisst der mit der Hand geschlagene. Auch hiedurch ward Käçjapa's 
Stolz nicht gebrochen. Am Nachmittage badete sich Bhagavant in dem Teiche und als er 
ibn verlassen wollte, beugte der am Ufer stehende Arg'unabaum seine Zweige in Gestalt 
einer Brücke herab; Bhagavant erfasste dieselben und kam so aus dem Teiche, Käcjapa 
sah das, sein Stolz wich aber dennoch nicht. Als Bhagävant darauf ein bestaubtes Hanf- 
gewand fand und es waschen wollte, gab Çakra ihm eine grosse Steinplatte. Käcjapa sah 
