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ward dem Kônige noch ein Sobhn von derselben Gemahlin geboren, Namens Ratnak andra. 
Die kôniglichen Diener sprachen zum Kônige: «O Kônig, da wir die Weissagung gehürt 
haben, dass der Kônigssohn Siddhdrtha entweder K'akravartin oder Buddha werden 
würde, so muss er ein grôsserer Gebieter als du werden». — «O Freunde, sprecht nicht 
«so. Wird er K'akravartin, so werde ich ihm dienen, wird er Buddha, so werde ich 
«sein Schüler». Auf dem Süller seines Palastes sitzend, hegte er die frühern fünf Wünsche, 
als er hürte, dass Bhagavant mit 1000 Bhikshu’s sich bei dem Æ’aitja des Berges Gajd- 
cirsha aufhalte. Sofort sprach er: «Heh, du, FHaushofmeister, begieb dich zu Bhagavant, 
«frage nach seinem Befinden und sage ibm, dass ich ihm und den Bhiksbu's seiner Umge- 
«hung bis an das Lebensende Speise, Gaben und andere Ebrenbezeigungen zukommen 
«lassen will, und er also nach Räg agrha kommen müge». Der Mann richtet seinen Auf- 
trag aus, erhält von Bhagavant die Zusage und begiebt sich zurück zum Künige. Bha- 
gavant macht sich mit seinen 1000 Bhikshu’s auf den Weg und gelangt zu den im Ma- 
gadhagebiet belegenen «Rohrhain des festen K’aitja». Sobald der Künig das hürt, besteigt 
er den Wagen, um Bhagavant entgegenzueilen. Beim Herausfahren aus Räg'agrha aber 
sinken die Räder in den Boden. An die Oeffnung seines Kopfschmucks fassend dachte der 
Künig: «Sollte irgend eine That von mir ungeschehen geblieben sein?» Eine Gottheit ant- 
wortete: « Willst du dem Zuthuenden nachkommen, so schmücke sämmitliche Gefangene 
«und die ganze Gegend». Als der Kônig das gethan hatte, zog er mit 20,000 Wagen, 
18,000 Pferden und vielen hunderttausend Brahmanen und Hausbesitzern Bhagavant ent- 
gegen. Von dem Lustgarten an ging er zu Fuss, die fünf kôüniglichen Abzeichen:. die 
Binde, den Baldachin, das Schwert, den Edelsteinfächer und die bunten Schuh ablegend 
bezeigt er ihm seine Verehrung und nennt ihn dreimal bei Namen. Bhagavant sagte : «Ja, 
«mein Name ist so, grosser Künig, lass dich auf deinem Sitze nieder». Das geschieht- 
Da dachte das Volk von Magadha: «st Gautama der Schüler Uruviledkäçjapa’s oder Kdc- 
«japa der Schüler Gautama's?» Bhagavant, der ihren Gedanken kannte, Lisst Kécjapa 
mehrere Wunder verrichten, worauf dieser sich zu seinen Füssen verneigt, und ibn seinen 
Lehrer nennt. Bhagavant bekräftigt seine Aussage. Die Menschenmasse, die das sah, wird 
nur noch stärker im Glauben. Der Künig sammt 120,000 Menschen erkennt die Wabrheit 
und thut das Updsakagelübde. Bhagacants Ruf aber wird grôüsser und grüsser. Die sechs 
zu Magadha wobnenden Lebrer mit Pürana an der Spitze sind darüber sebr missvergnügt, 
sammlen ihre Schaar und ziehen nach Crévasti. Es findet die erste feierliche Bewirthung 
Bhagavants in der Nähe der Stadt Statt; der Kônig schenkt ihm den Lustgarten des Vo- 
gels Kalandaka, den Bhagavant bezieht. Aus Erkenntlichkeit für die Lehre ladet der 
K ônig ihn auch in seinen Palast, wohin er mit einém feierlichen Einzuge geleitet wird. 
Als Bhagavant seinen Fuss auf die Treppe des Eingangs setzt, erbebt die Erde, die Ele- 
phanten und die Instrumente geben Tüne von sich, die Krüppel werden geheilt; wo er 
den Fuss hinsetzt, spriesst ein Lotus aus dem Boden und alles ist der Freude voll. In der 
