Eine hbehsche Lebensbeschreibung Cäkjamunr's. 259 
tete: «Ich habe Buddha und die übrige Geistlichkeit zu Mittag eingeladen». Als 4ndtha- 
pindika den Namen Buddha hôrte, empfand er einen freudigen Schauder und fragte, wer 
denn dieser Buddha wäre. «Es ist aus dem C@kjageschlecht ein Mann, der sich sein Haar 
geschoren, ein rothgelbes Gewand angelegt, der Welt entsagt hat und zur vollkommenen 
Einsicht erwacht ist. Das ist Buddha. Seine Umgebung besteht aus Leuten der vier Ka- 
sten, die der Welt entsagt haben. Bhagavant selbst hält sich jetzt im küblen Hain des 
Todtenackers auf. Hab’ nur ein Weiïlchen Geduld; morgen wirst du ihn sehen». Darauf 
legte sich Andthapindika mit dem Gedanken an Buddha wiederum zur Ruhe. Noch ehe 
es Tag geworden, schien es ihm hell, und von diesem hellen Schein begleitet begab er 
er sich zum Südthor. Kaum war er zur Stadt hinaus, als es stockfinster ward, er aber 
vor Schreck umkehren wollte. Der dieses Thor schützende, ihm von früher sehr befreun- 
dete Honighaufen erhellte, als er das sah, die Gegend mit einem lichten Schein, bat 
ibn näher zu treten und ja nicht wieder umzukehren. «ch bin der Brahmanenjüngling 
«Honighaufen und auf die und die Weise hier wiedergeboren worden». Da dachte 
Anâthapindika: «Buddha muss bedeutend sein, da sogar eine Gottheit seinetwegen Sorge 
«trägt». So begab er sich denn nach dem Todtenacker des kühlen Hains. In der Zeit 
wandelte Bhagavant ohne Obergewand vor dem Vihdra, als Andthapindika des Weges 
kam, näher trat, sich zu seinen Füssen verneigte und ihn fragte, ob er wohl geruht 
hätte: «Welcher Brahman, nicht mit Begierde bekleidet, ohne Fehl und von den Banden 
«erlôst, de Jammer entschwunden ist, der schläft überall wohl». Nach diesen Worten 
fübrte Bhagavant ihn in den Vihära, trug die ihm angemessene Lehre vor, der Hausbe- 
sitzer aber erlangte die Frucht eines Crota dpanna (s. Burnouf S. 291), und nachdem 
er Updsaka geworden, fragt ihn Bhagavant: «Hausbesitzer, wie ist dein Name?» — «Ehr- 
«würdiger, die Leute nennen mich Andthapindika. Komm', o Bhagavant, nach Crâvasti; 
«ich werde dich sammt dem Verein der Geistlichkeit bis an das Lebensende mit allem 
«Nôthigen bewirthen». — «O Hausbesitzer, giebt es in Crdvastf irgend einen Vihära”? 
«Wo ein solcher besteht, dahin gedenke ich zu gehen und mich dort niederzulassen». — 
«ÆŒhrwürdiger, da kein Vihàra vorhanden ist, will ich sofort aufbrechen und einen er- 
«richten, du aber geruhe einen Bhikshu mitzugeben». Nachdem Bhagavant ihm den 
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Ajushmant Cdriputra mitgegeben, bestiegen beide den Wagen und reisten ab. Als nun 
Andthapindika darüber nachdachte, welcher Platz wohl am geeignetsten sein müchte, 
fand er, dass des Jünglings G'etar Lustgarten die erforderlichen Eigenschaften besass 
und bat deshalb den Jüngling um Abtretung desselben. «Ich will dort für Bhagavant 
«einen Vihéra bauen»r. Obwohl er ihm dreimal diese Worte sagte, ging der Jüngling 
nicht darauf ein. «Kurz, o Hausbesitzer, ich gebe den Garten nicht weg, sollte man ihn 
«auch mit einer Ko Goldes bedecken». — «O Jüngling, da des Gartens Werth ein un- 
«beständiger ist, so nimm Schätze und Gold». Als sie nun nicht einig werden konnten, 
