Eine hbetsche Lebensbeschreibung Cdkjamunr’s. 261 
Siegeszeichen und Banner herbeischaffen, Sandelwasser zum Besprengen und sebr gut duf- 
tendes Räucherwerk bereithalten, Triumphpforten errichten, auch für Heilmittel jeder Art 
Sorge tragen. Darauf sandte er einen Mann, um Bhagavant einzuladen. Dieser nahm die 
Einladung an und, umringt von der Schaar der in dem Vinaja (s. Burnouf S. 232) 
Arhantgewordenen, machte er sich auf den Weg. Der Hausbesitzer Andthapindika, die 
Bevülkerung von Crdvast und hunderttausend Gôtier bewillkommneten ihn, unter hundert- 
tausend Wundern zieht er in Crévasté ein, und nachdem er in den Garten gekommen 
ist, lässt er sich immitten des Vereins der Bhikshu’s auf dem Sitze nieder. Als nun 4nd- 
thapindika eine goldene Giesskanne ergriff und sich anschickte einen Wasserstrahl herab- 
zusenden, wollte das Wasser nicht fliessen. Da sagte Bhagavant: «An dieser Stelle hat 
«man den frühern Buddha's Wasser gereicht, deshalb geh zu einer andern Stelle und 
«giesse dort». Als er das gethan, und Bhagavant im Begriff war, den fünfgliedrigen Ge- 
sang anstimmen zu lassen, dachte der Jüngling G'etar, dass es wohl passend wäre, sei- 
nen Namen zu Anfang zu nennen, Bhagavant, der diesen Gedanken kannte, sagte: «O 
«Bhikshu's, das ist G'etar’s Hain, des Andthapindika Lustgarten». Als der Jüngling so 
seinen Namen zuerst nennen hôrte, war er sehr erfreut und liess Bhagavants wegen die 
Vorhalle aus den vier Kostbarkeïten erbauen. Blatt 124 — 128. 
Zu der Zeit regierte im Lande Koçala in Crâvasti der Künig Prasenag'it, der ein un- 
bezablbares in alter Zeit angefertigtes Gewand besass, jeden Mittag eine Schüssel Reis- 
brei, eine Zuckerstaude und zwei Rebhühner zu sich nahm, so dass er mit gefülltem 
Magen kaum aufstehen konnte, sonst aber den Ruf eines Weisen hatte. Nun gab es um 
dieselbe Zeit in Crdvasti einen Bettler Nameus Surata. Dieser fand einen Edelstein, den 
die andern Bettler ihm abnahmen. «Bringt ihn dem Kôünige Prasenag'it, da dieser ärmer 
«ist, als ihr». Als nun der Edelstein zum Kôünige gebracht war, fragte dieser: «Willst 
«du, armer Mann, ihu mir schenken?» — «O Kôünig, in wiefern bin ich arm?» Nachdem 
sie sich eive Weile herumgestritten hatten, sagte der Bettler endlich: «Mein Zeuge ist 
«Buddha». Der Kônig aber fragte, wer denn das wäre und wie er nach (révasti kommen 
kônnte. Surata antwortete: «Er, der Wissen und Wunderkraft besitzt, wird herkommen». 
Hierauf sagte er einen Spruch her, worauf in einem Augenblick Bhagavant in den Ver- 
sammlungssaal trat und ausrief: «Der Kôünig ist arm». Nachdem er so zwischen beiden 
den Vermittler gemacht, geht er zurück. — Der Kôünig stattet darauf seinen Besuch in 
G'etavana ab und erlässt ein Gesetz, dass in seinem Lande Niemand einen Raub begehen 
dürfe. Blatt 128 — 129. | | 
Als nun eine Masse von Volk in Crdvastt gläubig geworden war, schrieb Prasenag it 
dem Künige Cuddhodana: «O Kônig, gieb dich der Freude hin. Dein Sohn hat den Güt- 
«tertrank gefunden und mit ihm die Menschen erquickt». Çuddhodana sendet sogleich 
mebrere Boten hintereinander aus, die aber sämmtlich in den geistlichen Stand treten und 
nicht zurückkehren. Voll Sorgen schickt der Kônig endlich den schwarzen Udajin, der 
