Eine tibensche Lebensbeschreibung. Cäkjamuni's. | 269 
diese Sache dem Feldherrn Simha gemeldet ward, liess dieser, der ein rechtschaffener 
Mann war, seinen Sohn ôffentlich der Sohnesrechte verlustig erklären, worauf letzterer 
von den Lik k'havis den Henkern zur Vollziehung der Todesstrafe übergeben ward. Voll 
Angst wusste er nicht, zu wem er seine Zuflucht nehmen sollte. Da kam Bhagavant des 
Weges gegangen, bewirkte seine Freilassung bei den Lik'k'havis und nahm ihn auf; 
worauf er Arhant wurde. Blatt 148 — 150. | 
In der Absicht, den Künig Udajana von Kauçémbi zu bekehren, begiebt sich Bhaga- 
eant nach dem Vatsalande. Udajana hatte zur Eroberung der Goldstadt*) ein Heer ge- 
sammelt und zog eben aus, als Bhagavant ïihm in den Weg kam. Der Künig gerieth in 
Zorn, weil er das für ein schlimmes Vorzeichen ansah, und schiesst einen Pfeil auf ihn 
ab. Dieser aber kreiste am Himmel und gab einen Ton von sich, durch welchen der Kô- 
nig geläubig wurde, ihm seine Verehrung bezeigte und ihn fragte: « Werde ich ohne eine 
«Niederlage zu erleiden, des Feindes Herr werden?» Bhagavant entgegnete: «Bändige den 
«durch Mühsal erschôpften Feind« Nach Ueberwindung des Feindes ward der Kônig über 
die Maassen gläubig. Darauf begiebt sich Bhagavant nach Kuru, wo er in Koshthaka die 
Lehre vorträgt”). Des Kônigs jüngerer Sohn Réshtrapala erzwingt durch siebentägige 
Enthaltsamkeit, dass die Eltern scinen Eintritt in den geistlichen Stand erlauben. Blatt 
150 — 151. 
Zu der Zeit, als Ug'g'ajinf noch ungläubig war, schickte Bhagavant den Kütjàjana 
mit 500 Schülern in diese Stadt. Als dieser auf dem Wege dahin nach Kanjükubq a kam, 
ward Kecint, die Tochter eines dort lebenden Brahmanen, der sein Jugendfreund war, 
gläubig und verkaufte ihr Haar zweien Bubldirnen für 500 Kérshdpana’s, mit welchem 
Gelde sie den Ehrwürdigen bewirthete. Dieser aber sprach: «Dieses Mädchen wird fünf 
«vorzügliche Dôrfer bekommen, die 500 geheime und 500 äussere Zierden haben». Als 
er darauf in Ug'g ajint anlangte, hôrte sofort eine ansteckende Krankheït zur Hälfte auf. 
Der Kônig Rudra-Pradjota legt seine Ehrfurcht an den Tag und ladet den Kétjtjana 
ein, worauf dieser die Lebre vorträgt, und alle sehr gläubig werden. Als der Künig die 
Keçini zu seiner Gemabhlin erhebt, hôrt die Krankheït gänzlich auf; woher die Kônigin 
den Namen Cénté(?) bekommt. Der Kônig hatte von der Frau eines Kaufmanns ein Kind, 
welches diese in eine Kiste that und an den Eingang des Palasts stellte. Dort umringten 
Kühe die Kiste. Als der Künig und seine Gemahlin das sahen, ôffneten sie die Kiste. 
Der Kônig, welcher wohl wusste, dass das sein Sohn war, gab ihn der Kônigin mit den 
Worten: «Das ist dein Sohn». Weil der Knabe von Kühen gehütet war, nannte man ibn 
Gopéla(?). — Als des Kônigs von Takshacild Lotusherz*) viergliedrige Heeresmacht 
Ug'g'ajint mit Krieg überzog, konnte Pradjota nicht Stand halten und begab sich allein 
nach einem Gebirgsorte. Dort von einem Landmanne mit Speise und Trank versorgt, 
ward er sehr froh und machte ihn zu seinem Minister und, weil 500 Minister erbalten 
worden waren, nannte er ihn den Erretteten, gab ihm das Land Kanjékubg'a und setzte 
