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ihn zum Befehlshaber ein. Dieser schlug die bergbewohnenden Péndava’s in die Flucht, 
zwang sie mit seiner Heeresmacht zu einem Tribut und brachte dem Kônige eine schône 
Jungfrau mit, die dieser zur Gemahlin nahm und die Péndavajungfrau Térd(?) nannte. Die- 
ser Künig baute einen Vihéra, den er reichlich mit Dôrfern, Feldern, Rindern, Pferden, 
Büffein und kleinem Vieh ausstattete. Bhagavant nannte ïhn den vorzüglichsten derer, die 
alle Wünsche des Vereins erfüllen, den Bimbiséra den vorzüglichsten der Speise Ver- 
theilenden, Andthapindika den vorzüglichsten der eine Stätte Gewährenden, Kaljänabha- 
dra(?) aber den ersten der Vihéraerbauer (s. Blatt 108). In diesem Lande nahm die Zahl 
der Geistlichkeit sebr zu; auch im Steinlande”!) wurden viele bekebrt. Blatt 165—167. 
Als des Künigs Prasenag'it Minister Mrgadhara nach dem Tode seiner Frau sechs 
Sühne eingerichtet hatte, für den siebenten Viçékha“) aber die Ministertochter Dharma- 
dinnd, die in den geistlichen Stand trat, nicht erhalten konnte (s. Blatt 164), wählte 
er zu dessen Gemabhlin Viçakhd, die Tochter des zu K'ampé in der Verbannung lebenden 
Sohns des Künigs Aranemi Brahmadatta, Namens Balamitra(?). Da diese dem Schwieger- 
vater manches Gute erwies, nannte er sie Mutter, woher man sie Mrgadhara's Mutter zu 
nennen pflegte. Diese baute im Osten von Crdvasti in einem alten Lustgarten einen Vihéra, 
den sie Bhagavant und der Geistlichkeit schenkte. Die hierauf folgende Geschichte von ihren 
32 Sôühnen wird auch im 23sten Capitel des Dsanglun erzählt, wo sie aber den Namen 
Anurädhé trägt. Blatt 168 — 169. 
Die Dienerin des Cékja Mahânäman Namens Mond, die wegen ibrer Fertigkeit im 
Blumenflechten auch Mälint(?) hiess, batte Bhagavant zu der Zeit des Wiedersehens mit 
dem Vater Speise gereicht und den Wunsch gehegt, aus dem Zustande der Dienstharkeit 
befreit zu werden. Als der Künig Prasenag'it einstmals auf der Jagd' sich in das Gebiet 
von Kapilavastu hineinbegeben hatte, kam er in Mahänäman's Garten, wo ihm Mälini 
aus demselben Teiche mit warmem Wasser die Füsse, mit lauem das Gesicht wusch 
und ibm kaltes Wasser zum Trinken gab. Da ibm die Berübrung der sanften Hän- 
de besonders wobhlthat, verlangte er von Mahänâman ïhre Abtretung und erhob sie 
zur Gemabhlin, worauf sie ihm den Sohn Virädhaka**) gebar, der zum Nachfolger ein- 
gesetzt ward. — Als Maudgaljäjana eines Tages bei Einsammlung der Gaben in das Haus 
des Andthapindika getreten war, sah er dessen Sôbne die Çästra's anderer Lehrer lesen. 
«O Bausbesitzer, diese Çéstra’s sind eisernen Zäbnchen äbnlich, schwer zu begreifen und 
«begriffen unausführbar. Buddha’s Worte aber sind von Anfang bis zu Ende dreifach be- 
«seligend. Weswegen lesen deine Sühne nicht diese?» In Folge dessen sandte der Hans- 
besitzer seine Sôhne zu Maudgaljdjana nach G'etavana, damit sie dort Buddha’s Worte 
lernen môchten. Als diese nun geschmückt nach G'etavana zogen, wurden sie unterwegs 
von Räubern aufsefangen, ihre Sclaven aber berichteten den Hergang dem Vater, auf 
dessen Bitte Künig Prasenag'it den Virüdhaka absandte. Maudgyaljdjana durch eine Gott- 
