Eine hibetische Lebensbeschreibung Cékjamunr's. 275 
Bhagavant, bei dem sie die Wabhrheit erkennt. Darauf erscheint sie ihrem Gemahl. «Hast 
«du den Wunsch, mit mir, die ich nach dem Tode in der Gütterregion wiedergeboren 
bin, zusammenzutreffen, so geh zu Bhagavant und tritt in den geistlichen Stand». Nach 
diesen Worten verschwand sie. Der Kônig aber übergab am nächsten Morgen den beiden 
ersten Ministern Heruka und Bhiruka seinen Sohn Çikhin(?). Selbst aber begiebt er sich 
mit einem Diener nach Rég'agrha, wo ihm Bimbiséra entgegengeht und ibn zu Bhagavant 
gelcitet. Die Einwohner der Stadt erstaunen, als sie den Kônig Gaben einsammeln sehen. 
Bimbistra bietet ihm die Hälfte seines Reichs an, er weist sie aber zurück wegen Unbe- 
stindigkeit der irdischen Dinge. Unterdessen verbannte sein Sobn die beiden ausgezeich- 
neten Minister und gerieth in die Hand zweïer lasterhaften. Als ein Käufmann aus Roruka 
das ungesetzliche Benehmen seines Sohnes dem Rudrdjana gemeldet, beurlaubte dieser 
sich bei Bhagavant, um seinen Sohn von diesem Wege abzubringen. Er begab sich nach 
Roruka und hielt sich in einem Bergfelsen auf, wo er von Almosen lebte. Die büsen 
Minister aber reden dem Sohne ein, er sei der Herrschaft wegen gekommen, und bewir- 
ken, dass er ibn hinzurichten befiehlt. Als die Henker die Hiorichtung als geschehen 
melden, frägt der Sohn, welch ein Heer der alte Künig gehabt habe. «O Kônig, er 
«hatte kein Heer, sondern nur diesen Betteltopf, dieses Gewand und diesen Lärmstock #). 
Bei dieser Nachricht sinkt er bewusstlos hin; wieder zu sich gekommen erfäbrt er, dass 
ihm der Vater eine Wiedergeburt in der 4vik'ihülle geweissagt habe. Er entlässt die 
neuen Minister und setzt die alten wieder ein. Jene veranlassen seine Mutter zur Erklä- 
rung, dass er nicht Rudréjana’s Sohn sei, und bewerkstelligen Verfolgungen der Bhik- 
shu’s. Durch Kätjdjana's Macht kommt der Kônig sammt den bôsen Ministern durch einen 
Erdregen um. Kétjdjana lässt den Sohn Heruka’s Cjäma(?)°) einen Zipfel seines Gewands 
erfassen und begiebt sich durch die Luft zu einem Felsen Garvana, wo er Sommerquar- 
tier hält; dann kommt er in eine andere Berggegend, wo die Leute ohne Künig sind und 
den Cjéma zum Kônig wählen; im Lande Bogka sieht er seine als Mädchen wiederge- 
borene Mutter wieder, trägt ihr die Lehre vor, kommt dann nach dem Sindhulande und 
endlich nach Cravasti. Blatt 239 — #1. | 
Fünfhundert Kaufleute aus Crévastt kommen nach Simhala und lassen dort den Na- 
men uddha» hôren. Die Künigstochter Ratndealï, die ihn hôrte, lässt sich von Bhagavant 
einen Brief erbitten, den ïbr auch die Kaufleute bringen. Ein von Bhagavant geküsstes 
Bildniss und ein Sendschreiben bewirken, dass sie die Wahrheit sieht. Als Gegengeschenk 
sendet sie vier grosse Drona’s mit Perlen, um die drei Kostharkeiten damit zu schmük- 
ken‘'). Blatt 251. 
Als sich in Kaucdmbt viele Kshattrija’s versammelt hatten, um sich um die Jungfrau 
Cjâmal&'?) zu bewerben,, überlegte der Vater Ghoshavant'®) die Sache, die Tochter 
wählte aber selbst, indem sie ausrief: «Handreiïibe aus dem Waldort (Atavika?) sei mein 
«Gemahl!» und ïhm einen Blumenkranz zuwarf. Als beide nun nach dem Waldort gingen, 
