Ene thbetische Lebensbeschreibung Câkjamuni's. 277 
heirathet der Künig die Tochter eines Parivrag'aka Arudita(?) Namens Anupamé aus dem 
Kurulande. Dieser schenkt er einen Palast gleich Pushpudanta und den Vater erhebt er 
zum Minister. Zwei Beamtete des Künigs bringen es sammt dieser neuen Gemahlin dahin, 
dass der Künig seine frühere Gemahlin sammt den 500 buddhagläubigen Frauen zu tôd- 
ten befichlt. Doch Bhagavant, zu dem sie ihre Zuflucht nehmen, macht die abgeschos- 
senen Pfeile unter allerlei Wundern unwirksam. In Folge dessen lässt sich der Kônig 
bewegen, das Updsakagelübde zu than, worauf er während des 30sten Sommeraufenthalts 
von Bhagavant in dem genannten Garten für alles Nôthige sorgt. Die Eïfersucht der 
Anupand wird dadurch nur noch bedeutender und sie sinnt auf die Tôdtung der anderen 
Frauen. Als der Kôünig mit dem Heere ins Gebirge aufgebrochen war und den Minister 
Arudita zurückgelassen hatte, mit dem Befehl, der Cjémalé jeden Wunsch zuerfüllen, be- 
fahl Ænupamd letzterem, Cjémald zu tôdten. Als dieser darauf nicht eingehen wollte, drohte 
sie ibn in seine frühere Stellung zurück zu versetzen. Da gab er erschrocken nach und 
liess in der Nacht Baumrinde, Oel, Baumwolle, Rohr und andere brennbare Stoffe in die 
Vorhalle bringen, zündete diese Dinge an und, als das Feuer um sich griff, die Einwohner 
von Kauçémbi aber herbeieiiten, hielt er sie mit dem Schwert in der Hand ab. So nahm 
denn der Brand zu, die Frauen erheben sich gegen den Himmel, sinken aber wie Schmet- 
terlinge in die Flammen zurück und kommen mit Ausnahme einer sämmtlich um. Der 
Minister lässt darauf die Leichname auf den Todtenacker bringen, wo Bhagavant mit sei- 
nem Anbang erscheint und die Lehre von der Unbeständigkeit vorträgt. Die Einwohner 
kommen zusammen und senden einen Boten an den Kônig. Der Bote bringt dem Künige 
eine Abbildung des Brandes. — «ist Cjdmald etwa verbrannt?» — «O Kônig, nicht ich 
«habe das Wort gesagt, du selbst hast es gesagt». — Der Kôünig stürzt ohnmächtig zur 
Erde. Nach Kaucémbi zurückgekehrt, befiehlt er dem Jogamñdhara den Arudita in einem 
Rothholzhause zu verbrennen, die Anupamä aber an das Bein eines ungebändigten Rosses 
zu binden und dieses hinauszutreiben. Diese hält sich aber in einem Gemache versteckt 
und erlangt nach einiger Zeit, als des Künigs Traurigkeit nachgelassen hat, Vergebung. 
Später heirathet der Kônig eine Sclavin Rädhà , welche, als Tochter des Gartenbesitzers 
Ghoshavant wiedergeboren, Aebnlichkeit von der (jdmalé und den Namen (rimatt(?) hat. 
Blatt 266 — 270. 
Bhagavant begiebt sich nach Uy y g'ajint in den nürdlichen Garten des Kônigs Pra- 
djota. Zu der Zeit kam aus dem Süden der Nirgrantha Wahrsprecher‘*) mit einer 
grossen Schaar von Anhängern nach Ug'g'ajint, und, da er über die zehn Pflichtgebote 
und die Kôünigspflichten sprach, freute sich der Kônig, lud ihn ein und bewirthete ibn. 
«Giebtes, o Wahrsprecher, Leute in der Welt, die bei ihrer Einsicht Fehler haben?» — 
«Es ist so, o Künig, und auch du, obwohl du einsichtsvoll bist, hast den Fehler, dass 
«du leidenschaftlich bist.» Der Kônig, voll Zorn, befahl ïhn zu tôdten. «O Kôünig, ge- 
«währe mir Straflosigkeit. Auch ich habe den Fehler, dass ich geradeaus zu dir gespro- 
«chen habe» — «Wer denn, o Brahmane, ist ohne Fehl?» —- «O Kôünig, das ist der 
