Eine tibehsche Lebensbeschreibung Cäkjamunr's. 281 
«Goldfarbe und das Rad auf der Fusssohle». — «Die werde ich mir schaffen». Darauf 
rief er einen Goldschmied, liess seinen Kürper mit Ricinusôl salben und dann mit Gold- 
blättchen bedecken, auf seine Füsse aber unter grossen Schmerzen das Radzeichen mit 
einem Eisen einbrennen. Darauf, als Bhagavant sich auf dem Grdhraküta im Sitze des Jaksha 
Kumbhitra aufhielt, sprach Devadatta zu Ag'ätacatru: «Da du mich nicht zum Buddha 
«einzusetzen vermagst, ich aber jetzt selbst den Gautama ums Leben bringen will, so ver- 
«rathe das keinem». Der Kônig versprach ihm das Verlangte. Um dieselbe Zeit war aus 
dem Süden ein in Anschlägen bewanderter Mann gekommen. Diesem gab Deradatta ein 
kostbares Armband, stellte ihn mit 500 Schützen an einem in der Nähe Bhagavants be- 
findlichen Orte auf, an zwei andern Stellen brachte er 250 Mann an und meinte, dass 
doch wenigstens eine dieser Schaaren Bhagavant treffen müsste, wo nicht, so würde er 
selbst ihn tôdten. Bhagavant vereitelt aber alle diese Angriffe und wandelt selbst ohne 
Oberkleid. Vag rapdni stellt den Kumbhira zum Schutze Bhagavant's auf und zerschlägt 
dann einen von Devadatta abgeschossenen Stein mit dem Donnerkeil in Stücke. Kumbhtra 
will eins dieser Stücke ergreifen, wird aber von demselben getüdtet, ein Theilchen be- 
rübrt Bhagasant's Fuss, verwundet ihn, und das Blut kann nicht gestillt werden”). G'am- 
bhala wird durch ein Stückchen am Scheitel verwundet, auf Bhagavanfs Geheiss tragen 
seine Schüler Wasser auf G'ambhala’s Wunde. Das Blut aus Bhagavant's Wande wird 
durch Dacçabalakdçjapa gestillt. Da dem Devadatta sein Steinschiessen misslungen war, 
und viele Menschen das gesehen hatten, schämte er sich. Aufs Neue ging er zu A4g'ata- 
çatru und, sprach: «Gautama muss vernichtet werden». — «Wie kann er vernichtet wer- 
«den, da er so grosse Zauberkraft und so grosse Schüler hat?» Darauf bittet er den 
Kônig, aus Rücksicht auf ihre Freundschaft ein neues Gesetz zu erlassen, dass niemand 
zu Gautama gehen, seiner Schaar keine Speise gereicht und keine Verchrung gezollt 
werden solle. Auch den K'aitjas solle keine Ehre widerfabren. Als Strafe im Uebertre- 
tungsfalle sollten die Füsse abgehauen werden. Die Künigin Crématf, die es wagte das 
von Bimbiséra errichtete K'aitja des Haupthaares Buddha's zu salben, erschoss der Kônig 
mit dem K'akra. Da nun niemand den grossen Zuhürern Speise reichte ,-zog Cäriputra 
mit den andern nach einer andern Gegend fort. Da sprach Devadatta zum Kônige: «Da 
«Gautama nun allein ist, so lade ihn morgen in den Palast, berausche den Elephanten 
«Vasupéla(?) und die 500 schwarzen Elephanten und lass sie auf ihn los’) An dem- 
selben Abend begab sich ein Einwohner von Rég'agrha zu Bhagavant, um ïhn zum fol- 
genden Tage einzuladen, Devadatta aber gab dem Elephantenhüter ein mit Perlen besetztes 
Armband und bat ibn, den Vasupéla am nächsten Tage auf Gautama loszulassen. Der 
Elephantenhüter hiess ihn aber den Kônig um die Erlaubniss ersuchen. Devadatta sprach 
also zu Ag'âtacatru: «Da du mich nicht zum Buddha machen kannst, so lass den Ele- 
«pbanten Vasupéla auf Gautama los. Ist dieser todt, so werde ich Buddha». Der Kôünig 
entgegnete: «Hast du nicht gehôrt, dass Bhagavant selbst die Unzähmbaren gezähmt 
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