Eine tibetische Lebensbeschreibung Cäkjamuni's. 285 
sich mit ibr der Freude hinzugeben. Jaçodhard theilte das der Guptd mit und liess ihm 
sagen, er môchte kommen. Er erscheint im Palast und lJässt sich auf einen Sitz nieder. 
Da werden die Finger der zusammengelegten Handflächen aneinander fest, er speit Blut 
und wirft Samen aus. Gupté aber wirft ihn Kopfüber die Treppe hinab, tritt ihn mit 
Füssen und lässt ihn in den Badeteich werfen. Darauf versammelt Devadatta die Cékjas 
und meldet, dass er die Herrschaft übernommen habe. Diese erklären ihm, er müge auf 
die Frauen Rücksicht nehmen. Als er nun auf den Sôüller gestiegen war und Jaçodhard 
bat, sie môchte ihn erhôren und ihm zu Willen sein, so ergriff sie, obwohl sie eine 
Bhikshuni war, um ihre Kraft zu zeigen, ihn an den beiden Händen und stiess ihn mit 
ihren Knieen herab, so dass er Blut verlor und dann davonlicf. Blatt 298. 
Die ansteckende Krankheït, welche in Rdg'agrha aufgehôrt hatte, war in Vaicdli aus- 
gebrochen. Eine Gottheit thut einem Brahmanen im Traume kund, dass bei Bhagavants 
Erscheinen in der Stadt die Krankheiït ein Ende nehmen werde. In Folge dessen senden 
die Lik'k'havi’s eine Botschaft an Bhagavant. Ag'ätacatru geleitet ihn bis an die Gang, 
über welchen Fluss er, die Likk'havis und die Naga’s Brücken schlagen. Bhagavant und 
Ananda gehen über die Nägabrücke. Als er nach Nédika kommt, schickt ihm Amrapéli 
eine Einladung durch: einen Papagei, der auf dem Wege von einer Eule gepackt um- 
kommt und in der Gütterregion wiedergeboren wird. Darauf geht es nach dem Amrahain, 
wo Bhagavant das Mittagsmahl einnimmt und dann Ananda nach Vaicali schickt, um 
einen Zauberspruch auszusprechen. So wie Ananda das gethan hat, hôrt die Krankheit 
gänzlich auf. Die Lik'k’havis erweisen ïhm grosse Ehre. Blatt 298 — 300. 
Nach einer Wanderung durch Cürasend kommt Bhagavant an die Feindesgränze, wo 
- er sich unter einem Minbabaume niederlässt. Der Kônig jenes Landes, der durch Nara- 
datta oder Acçita von ihm gehôrt hat, ladet ihn auf drei Monate ein. Darauf hat er 
einen Traum, als umgebe er die Stadt mit seinen eignen Eingeweiden. Die Brahmanen 
geben ïhm die Weisung, dass er Bhagavant nicht bewirthen und drei Monate nicht sicht- 
bar sein solle, da sonst sein Leben in Gefahr kommen werde. Der Kôünig lässt in Folge 
dessen ausrufen, dass niemand ihn wäbrend der drei Monate besuchen solle. Auch wag- 
ten es die Einwohner jener Gegend aus Furcht vor Strafe nicht, den Bhikshu's Gaben 
zukommen zu lassen. Da kam um dieselbe Zeit ein Kaufmann aus dem Norden mit 500 
beladenen Pferden an. Das waren aber eigentlich Menschen, die das Mahdjäna erreicht, 
aber in Folge sündhafter Neigung als Pferde wiedergeboren waren. Da sie jedoch zu dem 
G'inasohn Sürjagarbha ein Gebet gesandt hatten, waren sie mit Bevwustsein begabt und 
erinnerten sich ihres früheren Daseins. Der Handelsmann gab ihnen täglich zwei Drona 
Gerste, den andern Pferden aber nur einen. Als er von dem Ausrufe des Künigs hôrte, 
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fragte er Ananda, ob er von der für die Pferde bestimmten Gerste haben wollte. 4nanda 
fragt Bhagavant um Erlaubniss. Der Handelsmann aber setzt, während Bhagavant in die- 
