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getrunken. In Folge dessen wurden ihm die Hände steif und er von Unverdaulichkeit 
befallen, stürzte auf den Fahrweg, wo er verschied‘1), sein Gesicht aber von dem durch 
die Räder erregten Staub bedeckt ward. Als 4g'ätacatru ïhn suchte und nicht finden 
konnte, fragte er weiter nach und sah ihn endlich todt liegen. Er bricht in Wehklagen 
aus, beräth sich mit Bhagavant und geleitet den Leichnam auf den Todtenacker, wo 
man demselben ein Denkmal errichtet. Blatt 333 — 335. 
Ambarisha spornte den Kôünig Virüdhaka tagtäglich an, so dass dieser sich berücken 
liess, vier Heerhaufen sammelte und gegen Kapila zog. Bhagavant, der die *Angelegen- 
heiten der Cdkja's genau kannte, begab sich von Rdg'agrha nach Crävastt und von dort 
nach Kapila und setzte sich am Wege in den Schatten eines nicht stark belaubten 4çoka- 
baums (s. Foe k. k. S. 175). Als Virüdhaka seiner ansichtig ward, erwies er ïhm Ver- 
ehrung und fragte ihn, weshalb er unter dem Æcokabaum sässe. «O grosser Kônig, den 
«Freunden ist des Freundes Schatten kühlendr. Der Kônig ersah daraus, dass Bhagacant 
mit den Cäkja’s Mitleid batte, und kebrte um. Bhagavant, der diesen Kriégszug des Kü- 
nigs als eine Folge des Unglaubens der ÇCékja’s ansieht, begiebt sich nach dem Nja- 
grodhahaiu, wo er die Lehre den Cäkja’s vorträgt und die meisten bekehrt werden. — 
Später sprach Ambartsha zu Virädhaka: «Da Buddha von seiner Liebe nachgelassen und 
«auf seine Verwandten keine Acht hat, so wollen wir jetzt hinzichen». So rücken sie denn 
mit einem Heer vor Kapila, das sie umschliessen. Die Cäkja's ziechen ibnen entgegen, 
schiessen ohne Unterlass, und, obwobhl sie ihre Feinde nicht verwunden, fliehen diese. Das- 
selbe wiederholt sich nach einem Monate. Darauf kommt ein Sohn Ag dtucatrws mit sei- 
nen Truppen zu Hülfe und schliesst die Stadt ein. Maudgaljdjana bittet, die Cdkjas 
schützen zu dürfen, erhält aber die Erlaubniss nicht. Da nun alle Tôdtungsversuche ohne 
Erfolg waren, schliessen sich die Cäkja’s ein und fassen den Beschluss, nicht auf das 
Heer Virüdhaka's zu schiessen; wer dagegen handelte, sollte nicht mehr Cékja sein. Zu 
der Zeit kam ein Cékja Campaka aus dem Gebirge. Als er das Heer erblickte, ging er 
allein auf dasselbe los, mit jedem Pfeil verwundete er sieben Mann und tüdtete so eine 
grosse Menge. Der Künig geräth in Angst und erfährt durch Æmbarisha, dass dieser 
Mann wabrscheinlich den Beschluss der Cékja’'s nicht kenne. Auch wird Campaka nicht 
in die Stadt gelassen. Er begiebt sich mit seinem Anhange zu Bhagavant; von diesem 
erhält er Haare, Nägel und einen Zahn, mit denen er nach dem Vakulalande geht, wo 
er Kônig wird und einen Séüpa für das Haar errichtet*). Darauf räth Æmbarisha dem 
Künige Virüdhaka, Einlass in die Stadt unter Zusicherung von Amnestie zu fordern. Die 
Cäkjas sammeln sich zur Berathung. Mara in Gestalt eines MuhatlakaS*), d. h. eines 
Cadkjagreises, nimmt ein Stimmtäfelchen zum Besten des Einlasses, worauf die Truppen 
auf einstimmigen Beschluss eingelassen werden. Obwohl nun Virüdhaka Freilassung der 
Cäkja's verheissen hatte, machten sich die Bewaffneten daran, die Cdkja’s umzubringen. 
